【摘 要】
：
本文分析了形式美育史中席勒承前启后的地位与作用。着重解析了他的形式美育思想及其对后来的文学艺术的深远影响，同时也试图对当今大众文艺的一部分只一味迎合群众的审美趣味
【机 构】
：
哈尔滨师范大学!黑龙江哈尔滨 150080
论文部分内容阅读
本文分析了形式美育史中席勒承前启后的地位与作用。着重解析了他的形式美育思想及其对后来的文学艺术的深远影响，同时也试图对当今大众文艺的一部分只一味迎合群众的审美趣味，却不曾提高人们的审美品味的情况起到鞭策作用。
This article analyzes Schiller’s status and role in the history of formal aesthetic education. It mainly analyzes his thought of Formal Aesthetic Education and its far-reaching influence on later literature and art. At the same time, it also attempts to spur the effect that some of today’s mass literary arts only cater to the aesthetic tastes of the masses without raising the aesthetic tastes of the people.
其他文献
本文从“本体性否定”的哲学观念出发 ,对审美者与审美“者”、审美体验与艺术体验、审美体验与庄禅体验的区别 ,做了深入阐释 ,并对认识论意义上的“审美”观念进行了批判 ,
我首先从三个方面对“理性”一词加以阐释。 理性1:理性1是对一种能力的称谓。这种能力就是指用比较复杂,细微的方式调节对环境刺激作出的反应来适应环境。比如说,柔鱼比变
1971年6月,在维也纳发展研究所举行的“发展中的选择”讨论会上,智利知识界领袖萨拉扎·班迪曾说过这样一句含义深刻的话:“落后和不发达不仅仅是一堆能勾勒出社会经济图画的
本文从审美主体的个性差异、审美客体审美价值的主观客观性、审美价值的内容与形式的统一性及和谐美与缺憾美的审美价值等几方面试图阐明“美就是客体的意象与本体个性情趣的
请下载后查看，本文暂不支持在线获取查看简介。
Please download to view, this article does not support online access to view profile.
1、引论 出于完全是数学哲学以外的原因,一些现代认识论哲学家提倡一种因果认识论,根据这种理论,如果X要知道P,那么必须满足的条件之一是,在X相信P与使这种信念为真的事实(
美感是审美主体的求悦本质与审美对象的悦情本质相结合而产生的高级社会情感。美感系统包括广度和深度两个子系统。广度系统是由壮美感，优美感，悲剧性美感，喜剧性美感这些在地位上等列的美感构成的整体。深度系统是由耳目愉悦，心灵愉悦，创造愉悦这些在程度上不同的美感构成的整体。
1 迟可东感觉裤口袋里似有动静。掏出手机一看，不禁一怔。 手机屏幕显示，他的未接电话和未读短信各有三条，分别来自不同人员，报的是同一件事：“李金明副县长之妻抢救无效，于上午十一时在县医院亡故。” 上午会议讨论市境内一条省道改线施工问题，迟可东把手机调成静音。可能因为讨论比较激烈，他的注意力全在会上，以致来电、短信的振动提示都未能及时赶上，直到午餐桌边。当天中午吃宾馆自助，迟可东面前摆着饭菜，
吴嘉纪的诗歌独具一格,以天真自然之诗风,写忧时忧民之内容,内容略同于杜甫而诗风近于李白,在清初产生了很大影响。但由于陋轩诗风格特征过于独特、与清代主流诗风不合,吴嘉
本文从分析弗莱的代表性著作《批评的解剖》入手，指出弗莱思想中的二重性，也即“神话性”和“社会性”，并且集中探讨了三个方面：（ｌ）弗莱思想中不断出现的“关怀的神话”；（２）弗莱的社会批