纵观千古，横览八荒。溯源中华文明，唯我国学昭昭。星斗其芒，日月其光。上接先古，下启今宵。源源兮润古今，灿灿兮罗万象，盈盈兮成史册，浩浩兮谱明朝。
　　溯思潮之始流，观经学之辉煌。昔有先秦诸子，成儒家之稳重，立道家之灵逸，秉墨家之大义，有法家之严谨，可谓百家争鸣。阴阳初定，大道既成。有六艺具四书，树德立行；兼春秋公羊，定国安邦。汉武董子，初集大成；公孙次卿，始推大道。千古治世先河，万代兴国起始。比至魏晋，尚推老庄，究玄宗兮精妙，研三玄兮深沉。
　　溯及隋唐，必谈重玄。承前朝之老庄，开后代之明理，养哲思以治国，融三教而鼎盛，玄而不晦，明而不迂，集三教之大成，彰盛世之灿烂。两宋明理，融会贯通，兼容百家。前有三苏，后继朱子，扬理兮而明哲，尚学兮而显智，去前朝之靡风，成自体之清丽。学以增知，学以修身，学以立德。
　　学国学以知明，学国学以成才。国学之思，可溯千古；国学之理，将传万代。古之思潮，今之遗魂。欲为一人，必治国学養德；欲成一家，必治国学成风；欲安一国，必治国学兴邦。习经学兮，以知人伦；习道学兮，以探逍遥；习理学兮，以范言行。秉先贤之遗风，辟后世之新象。撷明珠兮光熠熠，成栋梁兮立天地。
　　万世文明，以文传思。国学之文，可究千古。上有诗经，始为先河。汉赋清隽，源于屈子，有大赋兮气磅磅，亦小赋兮文清清。贾谊鹏鸟，始辟新蹊；枚乘七发，意挚词华；杨雄四赋，纵谈横拟。乃至六朝，多作骈文，典雅雍容，庄重工稳。唐诗宋词，古文之巅。李太白之飘逸，杜工部之深沉，高达夫之雄健，岑嘉州之壮美，苏子瞻之超然，辛幼安之豪迈，柳三变之清悠。阅明清小说，解万千世态，或返香草美人，或托鬼怪妖神，以嘲世风，以抒己志。
　　欲成思必治学，欲治学必治文，跨古今而及圣贤，跃八荒以传心志。习古今之文，通古今之变，知古今之理，悟古今之道。以文为镜鉴史，以史为镜鉴人。国学之文，若品醴泉，其味甘美，其香亦远。若学古文，其词华矣，而思亦丰。
　　君子广识，必治国学。以培雅趣，必习书画。兰亭集序，翩若惊鸿，婉若游龙；送子天王，吴带当风，栩栩如生。以广其识，必知医学。习内经兮，常阅本草，不及悬壶，亦能自诊，应天时兮休养，顺人和兮调理。吟诗词以和律，唱元曲以怡情，岂不美哉？岂不雅哉？
　　国学之美，千秋万代，常浸常论。夫人习国学兮，以知人伦，以效先贤，以培雅趣；夫家习国学兮，以立家规，以树家风，以促人和；夫国习国学兮，以治国民，以成国风，以定天下。明史知今，始为辉煌。由此观之，国学乃国之史，国学乃国之魂，国学乃国之本！美哉国学，哲思严谨，文辞畅达，万象广博；壮哉国学，长存天地，永接古今，熠熠生辉！