锦瑟华年闲愁几度

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  一、教学目标
  1.借助资料了解李商隐生平及其诗歌创作的影响。
  2.掌握用典的手法并借此鉴赏诗歌。
  3.品味李商隐诗歌的独特魅力,启发学生探究性思维。
  二、教学重难点
  1.掌握用典的手法并借此理解诗句的深层含义。
  2.探究诗歌的主旨情感,品味李商隐诗歌的独特魅力。
  三、教学方法
  诵读法、讨论法、赏析法、探究法。
  四、教学创意
  晚唐时期的李商隐与杜牧合称“小李杜”,诗风缠绵婉丽、意味深长,不仅在当时的诗坛备受推崇,也对后世产生了极大影响。尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。其中《锦瑟》一诗,堪称李商隐诗集的压卷之作。然而,对于这首诗的主旨,千百年来众说纷纭,莫衷一是。清代大文学家大诗人王士祯曾发出“一篇《锦瑟》解人难”的感叹,元好问也有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之句,可见这首诗的绝妙之处。这首诗意象朦胧,意境凄美,主题难得真切。也正因主旨的难解,导致这首诗难于翻译。对主旨的理解不同,每一句的翻译自然也不同,若一定要先翻译,反而会固化学生思维。因此,在讲解中,我会先淡化翻译,以赏析几个典故和典故所蕴含的深意为主,对关键字词进行点拨,最后进行主旨探究,锻炼学生的思辨能力,品味悲剧美学的崇高。
  五、教学过程
  (一)诗中有论先知人
  同学们,上一堂课我们一起观看了《中国诗词大会》的决赛,现在,老师也有一道题,要求同学们猜一位诗人,大家抢答。(ppt依次出现选项)
  A.他是晚唐诗人。
  B.他的诗歌风格缠绵婉丽,善于用典。
  C.政治上,他因“牛李党争”影响,被人排挤,潦倒终身。
  D.与杜牧合称“小李杜”。
  明确:这么多同学都能答对,甚至有同学在A选项就说出答案了,老师佩服你们。看来大家对这位诗人并不陌生,是的,他就是李商隐。
  李商隐,字义山,号玉谿生,是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。都说李商隐是晚唐诗坛的一颗明星,让我们看看著名学者于丹是怎么说他的:
  李商隐诗里面的那种残破、那种没落、那种凄婉之美,觉得好像是最后的斜阳——好像是“留得残荷听雨声”,最后的败荷——好像是那种“夜阑客散之后,更持红烛赏残花”,最后那一点点心情在人年轻的时候是根本无法体会的。但是你背了,留在心里,有的时候触摸到的可能是它表面的一种滋味,而非它本身的质地,但等一番境遇之后,是一定能体会内里的。
  今天,就让我们一起走近李商隐,走进千古绝篇——《锦瑟》。
  (二)共读诗歌咏嘉绪
  1.指名学生朗读。
  2.明确情感基调。
  提问:初读了诗歌,请同学们找出诗中能够传达感情的字或词。
  明确:思、忆、惘然。
  我们应该以何种语调、语速来朗读?
  明确:低沉、缓慢。
  有没有同学愿意带着感情来尝试着朗读一下?
  (学生代表读)你的朗读让老师想到了“声情并茂”一词,但其中的缓与急或许可以表达得更充分一点。让我们来聆听一个音频,同学们一边听,一边体味其中的情。(播音员朗读视频)。
  正所谓言有尽而意无穷,同学们都仿佛还沉浸在其中,这种感情不吐不快,那就让我们随着音乐,再次诵读。
  (三)齐品诗句诉衷情
  欣赏完了朗读,是时候走进诗歌了。让我们一联一联地来品析吧!
  1.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
  提问:诗人以锦瑟起兴,那么“无端”是什么意思呢?
  明确:没来由地,无缘无故地。
  据记载,古瑟有五十根弦,李商隐在另外一首诗中也写道:“雨打湘灵五十弦”。弦的数目本是客观,作者为何还要用“无端”一词?
  明确:“无端”一词看似指瑟的弦,实际上是在说人的感情幽微难言。人总会在某一个时候有“无端”之感,蒋勋在《蒋勋说唐诗》里是这样理解的:我们常常会觉得只有到某一个年龄,才会发现“无端”。年轻的时候过生日,在那边斤斤计较,到某一个时候突然觉得“无端”,“无端”就是岁月积累到一个时候,忽然觉得怎么这么快。
  提问:首联的情感,主要落在哪个字上?
  明確:落在一个“思”字上,且思的是“华年”。“华年”,就是指美好的青春年华,宋代词人贺铸说:“锦瑟华年谁与度?”(《青玉案》),元代诗人元好问说:“佳人锦瑟怨华年!”(《论诗三十首》)
  提问:所以,开篇的第一句诗人是在写什么?
  明确:写的是由锦瑟而追忆青春年华的惆怅。老师用著名文学家周汝昌的话对首联作总结,那就是:聆锦瑟之繁弦,思华年之往事;音繁而绪乱,怅惘以难言。
  2.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
  提问:颔联、颈联主要运用了什么手法?有什么用意?(独立查阅、思考3分钟,讨论2分钟,课堂交流5至8分钟)
  明确:主要用了用典的手法,一共用了四个典故。
  第一个典故是“庄周梦蝶”。一天,庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。庄周非常快乐,悠然自得,竟然忘记了自己是庄周。梦醒后,庄周十分疑惑,不知是自己做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄周。在这里,梦境是快乐的,让人迷恋,而逝去的美好时光就如这梦一样让人沉迷、怀念。“晓梦”极言其梦境之短暂,正如佛教的《金刚经》上说“如梦幻泡影,如露亦如电”,一切都是这么短暂,像露水一样就化了,像闪电一样就过去了,像梦幻一样转眼就清醒了。人生如梦,佳期难再,表现了对美好事物的怀念、迷惘之情。
  第二个典故是“望帝啼鹃”。望帝,古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子,自己隐居山中,死后灵魂化为鸟,暮春而鸣,伤感春去,啼声哀戚,直到最后啼出血来,染红了一种白色的花,就是杜鹃。望帝对春天的呼唤,就像一个人对锦瑟华年的呼唤。因美好而不舍,因不舍而挽留。   第三个典故是“鲛人泣珠”。《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼能泣珠。”鲛人泣泪,颗颗成珠,这里,作者将沧海、明月、珍珠、泪珠几个意象放在一起,是最美与最悲的结合。最美的青春年华,往往带给人的是最悲的追忆。
  第四个典故是“良玉生烟”。 传说蓝田美玉深埋地下,不为人所见,但它那温润的精气却能透过泥土,烟雾般升腾到空中,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下。这里是在表明,美好的愿望可望而不可即,自然,美好的年华也是可忆而不可再。
  四个典故,实际上都承接了首联的“思华年”,每一个典故,都倾注了诗人的深情。
  3.此情可待成追忆,只是当时已惘然。
  提问:如何理解诗歌的尾联?
  明确:这种感情可以成为一生一世永远的回忆,但当时身处其中,却是茫然不知的。正如纳兰性德在《浣溪沙·谁念西风独自凉》中所写:赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。也就是说,身处美好的时光、环境中,我们往往不自知,总是要等到时间流逝,回味起来,才能体会到当时的快乐,而这美好回忆却总是带给现在的自己几许留恋与悲伤。
  提问:在你的记忆中,有没有值得让你追忆的人或事呢?
  (交流、点评)
  明确:同学们的交流真是让老师感叹不已。记得我在念高中的时候,整日与同学、老师学习、玩乐,当时只想快点过完这三年,殊不知,那竟是我最美好的几年,现在只能感叹“此情可待成追忆”了。所以,我们为什么不珍惜这美好的年华、珍惜身边的人呢?
  (四)且探诗情书诗意
  其实,刚刚我们对“可待成追忆”的事情和感情的交流,如果放到李商隐的这首诗中,已经进入到主旨探究的層面了。《锦瑟》是李商隐诗歌中最为难解的一篇,其主旨历来众说纷纭。这首诗内容隐晦,意境凄迷,语言华美,给人以丰富的想象空间。那么,你认为这首诗的主题是什么呢?表达了诗人什么样的思想感情?把你的想法写下来,并从诗歌中寻找理论依据。(思考写作5分钟,交流5分钟)
  (学生写好后交流,如:有的学生认为它是一首爱情诗,有的认为是政治抒情诗,有的认为是感伤光阴的诗等等。)
  明确:同学们的想法够新颖,有依据!老师建议大家下来后可查阅相关资料,阅读相关文论,完善自己的论据。正所谓“英雄所见略同”,刚刚一位同学的观点和老师不谋而合,但是,老师的依据却不一样,一起来看看吧。
  老师认为《锦瑟》是一首爱情诗。首联中“思华年”,诗人所思的是青春年华中的一个人,她应该是诗人所爱慕的人。颔联中的“迷”字表现出两人度过了一段非常快乐的日子,“托”字可以看出诗人对这份感情的重视和怀念。但伊人不再,诗人只能伤怀往事,徒增悲凄。
  正如刚才的问题所说,《锦瑟》这首诗的主旨众说纷纭,千百年来无一定论,我们不如就来看看还有哪些争论(出示课件):悼亡说、感怀身世说、政治寄托说、咏锦瑟说。
  这么多的争论,正印证了那句“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,我们究竟应该取那家之论呢?我认为,我们可以参考张中行的观点:
  古今解此诗者总有几十家吧,其结果自然众说纷纭,莫衷一是。我有时想,与其胶柱鼓此锦瑟,不如重点取意境而不求甚解。
  重点取其意境而不求甚解,陶渊明曾在《五柳先生传》中说自己:好读书,不求甚解。《锦瑟》一诗意境凄迷,用典繁丽,语言华美,情感含蓄,或许这些更加值得我们去把玩。
  总结:但是,我仍然认为同学们的观点非常宝贵,而这也正是诗歌艺术的伟大之处:不受时间控制,不受空间约束,也不管你是什么样的人,身处什么地位,它都能在你阅读的时候带给你共鸣与不一样的感动。
  悲剧自两千多年前的古希腊就被认为是最高的文学形式,当它成为一种美学概念时,就变成了一种特殊的审美经验。悲伤的美总是带给我们更深刻的情感体验,李商隐诗歌的魅力也正在此处,甚至有人说,读懂了李商隐,就读懂了中国文学。而老师要说,读懂了李商隐,就读懂了中国人的审美追求,读懂了悲剧美学的崇高!
  六、教学反思
  《锦瑟》一诗,不仅代表了中国诗歌艺术的含蓄、婉约,也暗含了中国古典美学的留白、想象,甚至代表了中国人“得意忘言”“意之所随者,不可以言传也”的哲学思想。在进行解读的时候,学生所占有的材料比较少,大多数停留在表层,因此,在教学时,要引导学生进入深层次的思考,思考文字背后的东西,思考典故后面诗人的用意。但是,我们既要读进去,也要走出来,锻炼思辨能力,形成自己的观点,并且能够站在诗歌艺术、美学甚至哲学的高度去评论这首诗。
  当然,这首诗是比较晦涩的,学生在思考的时候有难度,特别是对于其主旨的探讨,学生还是不太积极于发表自己的意见。可能是流程设计不太合理,激励性、引导性的语言还不够丰富,这是需要改进的地方,也是我需要研究的一个方面。
  [作者通联:深圳建文外国语学校]
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