【摘 要】
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肇始于《论语》的启发式教学至今仍活跃于教育学话语体系,然而其在现实中屡现偏颇,亟待匡正.从逻辑上审视,“愤悱”是“启发”的必要条件而绝非充分条件;在“不愤悱”状态下,则倡导以讲授为特征的德性渗透或以自学为特征的知识增殖,为生成愤悱助力.伴随着历史的传承与发展,启发式教学的核心意蕴一直未变,其本质特征在于思维拓展与道德领悟,旨归取向在于因人诱导与个性养成.启发式教学关涉启发的高度与深度、宽度与长度、量度与限度等,揭示了圣者教师的高深学问、远阔视野和儒雅格调,勾勒了学术、才识和道义浑然天成的人生三维立体境界,
【机 构】
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武汉大学教育科学 430072;武汉大学教育科学研究院(临沂大学教育学院) 430072;武汉大学教育科学研究院 430072
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肇始于《论语》的启发式教学至今仍活跃于教育学话语体系,然而其在现实中屡现偏颇,亟待匡正.从逻辑上审视,“愤悱”是“启发”的必要条件而绝非充分条件;在“不愤悱”状态下,则倡导以讲授为特征的德性渗透或以自学为特征的知识增殖,为生成愤悱助力.伴随着历史的传承与发展,启发式教学的核心意蕴一直未变,其本质特征在于思维拓展与道德领悟,旨归取向在于因人诱导与个性养成.启发式教学关涉启发的高度与深度、宽度与长度、量度与限度等,揭示了圣者教师的高深学问、远阔视野和儒雅格调,勾勒了学术、才识和道义浑然天成的人生三维立体境界,这对当前时代背景下教育教学的改进大有裨益.
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