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摘 要：要真正读懂一首诗，仅停留在文字表面的分析是不够的，要通过分析意象，进而把握尺幅之间流转的意脉，最终整首诗所要传达的意旨全出！
关键词：意象；意脉；意旨
要真正完成对一首古诗词的鉴赏，必须由意象入手，以意象为抓手，草蛇灰线寻意脉，最终明意旨，走进诗人的内心世界。笔者就是循着这样的思路带领学生走进苏轼的《定风坡》，使学生深刻感受到了苏轼伟大的人格魅力，成功地完成了一次诗歌教学。
品读诗词，首先要析意象，《周易·系辞上》说“子曰：圣人立象以尽意。”意思是古代圣人创制物的象，是为了表达人的思想意义。意象是诗人情感的载体，是浸染了诗人主观情感的客观物象，同时也是诗词鉴赏的突破口。教授《定风坡》这首词，我先从“雨”这一意象入手导入新课。首先我设置一个情境，以学生熟悉的生活场景、话题或小故事来引出问题，这样就不会使问题过于直接、突兀。我问学生在生活中可曾遭遇过突兀其来的大雨，并如何面对的。一石激起千层浪，学生们踊跃发言，当有学生回答“逃之、避之”这两种面对大雨的态度后，我适时抛出一千年前的苏轼也曾遭遇过大雨，那么他是如何面对这一问题，导入了新课。
接着，我又针对“雨”这一意象，要求学生结合文本分析其特点：突兀其来——同行狼狈 来势凶猛——穿林打叶 来去匆匆——已而遂晴 总之，这是一场骤雨。在雨中，诗人“竹杖芒鞋，吟啸且徐行”，这场自然的风雨是诗人活动的一个空间、一个背景，对塑造人物形象起到了很好的陪衬作用。接着，诗人由眼前的冷雨想到了烟雨，诗人又给我们引出了“烟雨”这一意象。那么烟雨又有什么特点呢？学生抓住烟雨的形态、质感进行了回答，之后教师加以明确：“像烟雾一样的蒙蒙细雨，从空间上看，四处弥漫，无处不在；从时间上看，绵长不绝；从质感上看，迷蒙空灵，似梦似幻。”接着进一步引发学生思考，那么，苏轼是如何面对人生的烟雨呢？他披着蓑衣在烟雨中悠游自在，任凭风吹雨打也泰然处之。再大的雨也有停歇的时候，一场骤雨初歇，料峭的春风吹醒了他的醉意，山头斜照似招手相迎，诗人回首来时路，发出“歸去，也无风雨也无晴”的感慨！最后进入“无风雨”的境界。通过对“雨”这一意象的分析，一个手执竹杖，脚穿草鞋，顶风冒雨，在雨中吟啸且徐行的诗人形象跃然纸上，可亲可敬。至此，通过对意象的分析，一个具体可感的人物形象出现在学生面前。
一首诗仅停留在意象的分析上是远远不够的，要确切理解《定风坡》一词的情感意蕴，就必须带领学生深入其言语内核，品析其潜在的意脉流转，探索作者的心路历程，真正走进作者的内心世界。那么，何为意脉？“意”即思想感情，“脉”即脉络联系。在中国古代文论中，不少人谈到作品意脉，宋无可《藏海诗话》有“意脉连贯”之谈。明胡应麟《少室山房笔丛 艺林学山二》有“意脉直贯”之说。笔者认为，意脉就是诗文深层结构里蕴涵的情感脉络，是作者的心路历程，如同经脉相连，贯穿全身，它使诗文得以成为生气灌注的艺术整体。
这首词的小序部分交代事件的起因：沙湖道中遇雨，这是全文意脉的起点。不巧的是雨具被先行的人带走了，那么词人与同行者的表现有何不同呢？学生答道：“同行皆狼狈，而词人却浑然不觉。”词人身处骤雨中，却唯独不觉狼狈，反而在骤雨中吟啸徐行，气定神闲，泰然自若，无所畏惧，无视风雨，胜似闲庭信步！词人由眼前景想到心中事，意脉呈线性结构螺旋式上升，诗人由冷雨想到了烟雨，由骤雨中的“不觉”到烟雨中的“任平生”。我让学生分析一下“任”字有何深刻意蕴，一位女生侃侃而谈：“一个‘任’字意蕴丰富，任它风吹雨打，任它乱云飞渡，我自潇洒自如，无所拘束，披着蓑衣在烟雨中度过一生也泰然处之，”好一个“任”字，写出了诗人在潇洒镇静中有几分倔强几分任性，有点笑傲江湖的味道！如果说在骤雨中的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”是意气使然的话，那么在烟雨中的任平生便多了几分镇静与从容、潇洒与倔强。精彩的发言赢得了同学们的阵阵掌声。
山头夕阳斜照，落日的余晖笼罩着巍巍青山，对于历经劫难的诗人来说，落日的余晖给他带来了一丝暖意，诗人以一个“迎”字透露出雨而复晴后的那份喜悦，此时他已把落日当作了久别重逢的老朋友，高兴地迎上去。在夕阳温馨的光辉里，诗人回首先时淋雨之地，发出“归去，也无风雨也无晴”的感慨，此时，诗人的心里已经没有风雨阴晴的差别，他不管风吹雨打也好，阳光普照也好，在他心里已等同视之，既然如此，就不需有盼晴、喜晴的心事，无碍挂于心。无论身处何种境地，皆能坦然面对，诗人的情感此时趋于平和冲淡，由烟雨中的潇洒镇静发展到此时的乐观旷达、超凡脱俗，那么，最后诗人的全部意脉，归结何处呢？集中在一“归”字上，归向何处？仅仅是归家吗？绝不仅于此，词人此时的内心已是一个宁静祥和的桃花源，他要“归于心”，回到自己构筑的心灵的驿站，心灵的家园。此时，苏轼已经经历了骤雨、烟雨、无雨三个阶段，就外部世界来说，从大雨突至雨而复晴，也象征着他人生的三个阶段；就内部感受来说，是他思想的三个境界。这些情感的活动处于一种动态，文章的意脉在尺幅之内流转，为线性的曲折状态，诗人由骤雨中的不觉到烟雨中的任平生再到无雨时的归去，由无视风雨的无所畏惧到烟雨中的潇洒镇静再到无雨时的旷达自如，这就是词人情感思维的轨迹，意脉不仅反映了诗人的心路历程，同时也显示着这种思维达到的深度。
通过析意象，品意脉，最终水到渠成，意旨便显豁出来了。面对自然的风雨，苏轼毫不畏惧，我行我素，坦然面对，那么面对政治风雨、人生风雨，他更是泰然处之，处变不惊，无论身处怎样的困境，他都能以一颗豁然旷达、超然物外的心来面对。这其中蕴含着当下即是的生活哲理，而这一哲理又是通过道中遇雨这么一件小事揭示出来的，因景生情，因情生理，这包含深刻哲思的顿悟，像一道天光照彻着诗人的内心，他将人生看得几乎清明，人生就是一场雨，如烟雨般无边无际绵长不觉，无可躲藏，最好的避风港就是自己的心灵了，一“归”字，是意脉的最终结点，也是这个意脉的高潮所在。至此，苏轼达观的处事态度和旷达的胸襟通过对“雨”这一意象的分析和对流转的意脉的品鉴得以揭示，教学目标达成。
心有东坡词，人生无难事。在烟雨迷蒙的四月带领学生走进苏轼的风雨，感悟苏轼的情怀，是一件乐事！
作者简介：
王海燕，福建省宁德市，福建省霞浦第一中学。
关键词：意象；意脉；意旨
要真正完成对一首古诗词的鉴赏，必须由意象入手，以意象为抓手，草蛇灰线寻意脉，最终明意旨，走进诗人的内心世界。笔者就是循着这样的思路带领学生走进苏轼的《定风坡》，使学生深刻感受到了苏轼伟大的人格魅力，成功地完成了一次诗歌教学。
品读诗词，首先要析意象，《周易·系辞上》说“子曰：圣人立象以尽意。”意思是古代圣人创制物的象，是为了表达人的思想意义。意象是诗人情感的载体，是浸染了诗人主观情感的客观物象，同时也是诗词鉴赏的突破口。教授《定风坡》这首词，我先从“雨”这一意象入手导入新课。首先我设置一个情境，以学生熟悉的生活场景、话题或小故事来引出问题，这样就不会使问题过于直接、突兀。我问学生在生活中可曾遭遇过突兀其来的大雨，并如何面对的。一石激起千层浪，学生们踊跃发言，当有学生回答“逃之、避之”这两种面对大雨的态度后，我适时抛出一千年前的苏轼也曾遭遇过大雨，那么他是如何面对这一问题，导入了新课。
接着，我又针对“雨”这一意象，要求学生结合文本分析其特点：突兀其来——同行狼狈 来势凶猛——穿林打叶 来去匆匆——已而遂晴 总之，这是一场骤雨。在雨中，诗人“竹杖芒鞋，吟啸且徐行”，这场自然的风雨是诗人活动的一个空间、一个背景，对塑造人物形象起到了很好的陪衬作用。接着，诗人由眼前的冷雨想到了烟雨，诗人又给我们引出了“烟雨”这一意象。那么烟雨又有什么特点呢？学生抓住烟雨的形态、质感进行了回答，之后教师加以明确：“像烟雾一样的蒙蒙细雨，从空间上看，四处弥漫，无处不在；从时间上看，绵长不绝；从质感上看，迷蒙空灵，似梦似幻。”接着进一步引发学生思考，那么，苏轼是如何面对人生的烟雨呢？他披着蓑衣在烟雨中悠游自在，任凭风吹雨打也泰然处之。再大的雨也有停歇的时候，一场骤雨初歇，料峭的春风吹醒了他的醉意，山头斜照似招手相迎，诗人回首来时路，发出“歸去，也无风雨也无晴”的感慨！最后进入“无风雨”的境界。通过对“雨”这一意象的分析，一个手执竹杖，脚穿草鞋，顶风冒雨，在雨中吟啸且徐行的诗人形象跃然纸上，可亲可敬。至此，通过对意象的分析，一个具体可感的人物形象出现在学生面前。
一首诗仅停留在意象的分析上是远远不够的，要确切理解《定风坡》一词的情感意蕴，就必须带领学生深入其言语内核，品析其潜在的意脉流转，探索作者的心路历程，真正走进作者的内心世界。那么，何为意脉？“意”即思想感情，“脉”即脉络联系。在中国古代文论中，不少人谈到作品意脉，宋无可《藏海诗话》有“意脉连贯”之谈。明胡应麟《少室山房笔丛 艺林学山二》有“意脉直贯”之说。笔者认为，意脉就是诗文深层结构里蕴涵的情感脉络，是作者的心路历程，如同经脉相连，贯穿全身，它使诗文得以成为生气灌注的艺术整体。
这首词的小序部分交代事件的起因：沙湖道中遇雨，这是全文意脉的起点。不巧的是雨具被先行的人带走了，那么词人与同行者的表现有何不同呢？学生答道：“同行皆狼狈，而词人却浑然不觉。”词人身处骤雨中，却唯独不觉狼狈，反而在骤雨中吟啸徐行，气定神闲，泰然自若，无所畏惧，无视风雨，胜似闲庭信步！词人由眼前景想到心中事，意脉呈线性结构螺旋式上升，诗人由冷雨想到了烟雨，由骤雨中的“不觉”到烟雨中的“任平生”。我让学生分析一下“任”字有何深刻意蕴，一位女生侃侃而谈：“一个‘任’字意蕴丰富，任它风吹雨打，任它乱云飞渡，我自潇洒自如，无所拘束，披着蓑衣在烟雨中度过一生也泰然处之，”好一个“任”字，写出了诗人在潇洒镇静中有几分倔强几分任性，有点笑傲江湖的味道！如果说在骤雨中的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”是意气使然的话，那么在烟雨中的任平生便多了几分镇静与从容、潇洒与倔强。精彩的发言赢得了同学们的阵阵掌声。
山头夕阳斜照，落日的余晖笼罩着巍巍青山，对于历经劫难的诗人来说，落日的余晖给他带来了一丝暖意，诗人以一个“迎”字透露出雨而复晴后的那份喜悦，此时他已把落日当作了久别重逢的老朋友，高兴地迎上去。在夕阳温馨的光辉里，诗人回首先时淋雨之地，发出“归去，也无风雨也无晴”的感慨，此时，诗人的心里已经没有风雨阴晴的差别，他不管风吹雨打也好，阳光普照也好，在他心里已等同视之，既然如此，就不需有盼晴、喜晴的心事，无碍挂于心。无论身处何种境地，皆能坦然面对，诗人的情感此时趋于平和冲淡，由烟雨中的潇洒镇静发展到此时的乐观旷达、超凡脱俗，那么，最后诗人的全部意脉，归结何处呢？集中在一“归”字上，归向何处？仅仅是归家吗？绝不仅于此，词人此时的内心已是一个宁静祥和的桃花源，他要“归于心”，回到自己构筑的心灵的驿站，心灵的家园。此时，苏轼已经经历了骤雨、烟雨、无雨三个阶段，就外部世界来说，从大雨突至雨而复晴，也象征着他人生的三个阶段；就内部感受来说，是他思想的三个境界。这些情感的活动处于一种动态，文章的意脉在尺幅之内流转，为线性的曲折状态，诗人由骤雨中的不觉到烟雨中的任平生再到无雨时的归去，由无视风雨的无所畏惧到烟雨中的潇洒镇静再到无雨时的旷达自如，这就是词人情感思维的轨迹，意脉不仅反映了诗人的心路历程，同时也显示着这种思维达到的深度。
通过析意象，品意脉，最终水到渠成，意旨便显豁出来了。面对自然的风雨，苏轼毫不畏惧，我行我素，坦然面对，那么面对政治风雨、人生风雨，他更是泰然处之，处变不惊，无论身处怎样的困境，他都能以一颗豁然旷达、超然物外的心来面对。这其中蕴含着当下即是的生活哲理，而这一哲理又是通过道中遇雨这么一件小事揭示出来的，因景生情，因情生理，这包含深刻哲思的顿悟，像一道天光照彻着诗人的内心，他将人生看得几乎清明，人生就是一场雨，如烟雨般无边无际绵长不觉，无可躲藏，最好的避风港就是自己的心灵了，一“归”字，是意脉的最终结点，也是这个意脉的高潮所在。至此，苏轼达观的处事态度和旷达的胸襟通过对“雨”这一意象的分析和对流转的意脉的品鉴得以揭示，教学目标达成。
心有东坡词，人生无难事。在烟雨迷蒙的四月带领学生走进苏轼的风雨，感悟苏轼的情怀，是一件乐事！
作者简介：
王海燕，福建省宁德市，福建省霞浦第一中学。