【摘 要】
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《论语》中的＂善人＂,并非后世所谓的＂善良的人＂,而有其特定的内涵,即集德位能于一身,所指仅宋国开国之君微子一人;善人的富贵观,概言之,取之于天子,用之于民;孔子心目中的理想政
【基金项目】
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广东省哲学社会科学“十二五”规划2012年度课题（GD12YZX01）
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《论语》中的＂善人＂,并非后世所谓的＂善良的人＂,而有其特定的内涵,即集德位能于一身,所指仅宋国开国之君微子一人;善人的富贵观,概言之,取之于天子,用之于民;孔子心目中的理想政治,往大而言是圣人政治,往小里说是善人政治、君子政治,它们的共同特点在于德位一体,它们和政治实践中的有德无位和有位无德现象构成了矛盾;也正是春秋时期残酷的政治现实,宣示了孔子善人政治理想的破灭。今天,学习借鉴善人政治,一要坚持德位一体,二要实现富贵分离,坚守政治与商业的独立性。
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