阜成门是老北京内城的九座城门之一。元朝时称平则门，是元大都西城墙最南边的城门。旧时门头沟出产的煤是京城里必不可少的燃料，煤车都要从阜成门进城，故有“阜成门走煤车”的说法。由于“梅”与“煤”同音，亦有“阜成梅花报春暖”之说，取平安祥和之意。

象征民族团结的古塔 妙应寺白塔

　　在阜成门内大街上有一座古老的寺庙，其内高耸的白塔总会吸引过往行人抬头仰望。洁白无瑕的古塔给人以庄严宁静之感，仿佛只是看看，浮躁的心便可沉静下来。
　　这座白塔名为妙应寺白塔，始建于元至元八年（公元1271年），是北京现存最大、年代最早的元代喇嘛塔。其设计者是供职于元朝廷的尼波罗国人（今尼泊尔人）阿尼哥。白塔高51米，由塔基、塔身和塔刹三部分组成。其中，塔身为圆形白色覆钵体，上肩略宽，外形硕壮、光洁，无佛像、昭光门等装饰，显得纯净、稳重。相顶冠以铜制华盖，周围悬挂着流苏和铃铎，在微风的轻拂下，好像还能听到阵阵清脆的铃声，宛若天外之音。望向白塔，洁白的塔身与金色华盖、宝顶在蔚蓝的天空下交相辉映，庄严巍峨。
　　白塔所处的妙应寺，就是人们常说的白塔寺，其原名为大圣寿万安寺，是元大都城内的巨刹之一。在修建白塔的第八个年头即至元十六年（公元1279年），忽必烈便命人以白塔为中心建了这座大圣寿万安寺，这里便成为了皇室在京师进行佛事活动的中心，亦是最早译印蒙、维文佛经的场所。白塔寺的主要建筑有钟鼓楼、大觉宝殿、七世佛殿、三世佛殿、天王殿等。
　　后方的七佛宝殿内原供奉“过去七佛”，现供奉移自护国寺的元代整樘楠木三世佛像，屏风后供奉叶衣佛母像，两侧供奉明代18尊铜鎏金护法像。墙壁上挂着的牌子上介绍了元代先后营建的三座气势恢宏的都城——元大都、元上都和元中都的概况，展现了它们在历史进程中存在的重要意义以及对人类文明发展产生的深远影响。
　　继续向前到达的三世佛殿内，正面供奉三世佛像，上悬乾隆御笔“具六神通”匾，西墙前供奉清代释迦牟尼佛，东墙前供奉明代毗卢遮那佛，东西两侧墙上悬挂八幅清代唐卡。据说，此陈设为清乾隆时期的设置，能一直保留至今，实属难得。天王殿的正面供奉弥勒佛坐像，后为韦陀像，两侧为四大天王像。
　　妙应寺白塔历经700多年的岁月更替，见证着多代王朝的兴衰，现在不仅成为了北京历史文化的标志、中国喇嘛寺塔的艺术典范，更因其设计者而成为了中外建筑文化交流的历史见证，可以说这是一座象征着民族团结的白塔。