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孔子主张＂求仁＂,是要向外发用,孟子主张＂义内＂,是说行＂义＂的根据为人性所本有,而到程颐合内外始提出＂敬义夹持＂,程颐以＂敬＂与＂义＂二元对立一元为主之二分结构,统领其工夫论,形成以＂敬义夹持＂为核心之心性工夫论,追本溯源探究程颐的＂敬义夹持＂思想是廓清和理顺程颐哲学工夫论,从而为研究＂敬义夹持＂思想之集大成者朱子乃至儒家心性工夫论提供有益的借鉴。