【摘 要】
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民国元年，辜鸿铭曾给一位名叫赫尔的德国牧师写过一封题为“雅各宾主义的中国”的长信，借用马太·阿诺德有关“群氓”的概念，以及法国大革命中雅各宾激进共和主义的“恐怖统治”，评说辛亥革命及袁氏当国是一场“群氓的狂欢”。在辜鸿铭看来，中国真正的灾难不是革命，也不是伴随革命的流血和财产破坏，而是革命以袁世凯成为共和国总统而告终；他身上，集中了所有的“群氓精神”，不仅毁弃中华民族的廉耻和责任感，而且毁弃了大清王朝所承载的中华民族的政教、文明。
【机 构】
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上海社会科学院历史研究所,上海200235
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民国元年，辜鸿铭曾给一位名叫赫尔的德国牧师写过一封题为“雅各宾主义的中国”的长信，借用马太·阿诺德有关“群氓”的概念，以及法国大革命中雅各宾激进共和主义的“恐怖统治”，评说辛亥革命及袁氏当国是一场“群氓的狂欢”。在辜鸿铭看来，中国真正的灾难不是革命，也不是伴随革命的流血和财产破坏，而是革命以袁世凯成为共和国总统而告终；他身上，集中了所有的“群氓精神”，不仅毁弃中华民族的廉耻和责任感，而且毁弃了大清王朝所承载的中华民族的政教、文明。
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党国英（曾用名，党国印），籍贯陕西绥德；1957年出生于陕西省子长县。经济学博士。中国社会科学院农村发展研究所研究员，乡村公共服务研究创新团队首席研究员、博士生导师。2000—2014年任宏观经济研究室副主任、主任等。国务院特殊津贴获得者。2014年度荣获中国农村发展研究论文奖（论文为《农民政治参与的行为逻辑》，发表于2011年第3期《中国农村观察》，2人合著）。出版了《政治经济学的范围与方法》（译著，与刘惠合译）、《驻足边缘》（文集）、《中国农村改革》《经济学理性》《中国农业、农村与农民》《数字与影像—
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1998年2月，吉林人民出版社出版了一本题为《岂有此理》的书，署“（清）空空主人撰，王建忠译注，冯迪评点”。责任编辑范春萍。在封面上，醒目地印着这样的话：“古文精译”，“一部／体现中国知识分子独立精神的经典／作者被三代皇帝定为离经叛道，视为眼中钉／被迫逃亡数十载／真所谓／忠臣贤将不入眼／贪官酷吏任横行／一部／被前清多次查禁的奇书”；连书脊上也印着“知识分子独立精神的经典”。
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