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内容提要：教学鲁迅的《孔乙己》，重点探究孔乙己悲剧的社会及自身的原因。我把学生置于“拯救者”的角色，与作品中的人物对话。在对话活动中，引领学生思考社会、关注生命，培养学生社会主人翁意识 ，增强学生关爱生命的意识，更在于积淀学生和谐的情感。
关键词：拯救 孔乙己
“生命”与“立人”有理由成为我们语文教学的根本。我们的语文教学必须与一个又一个的活生生的灵魂照面，并要求我们先要倾听众生命的呼唤，然后自己参与进去，与之对话，然后沉静下来，进入生命的思考与追问；最终要走出书本，直面生活，进行生活的实践、生命的创造，实现生命的自主，人生的开放。
鲁迅的《孔乙己》是文学作品的典范，是初中语文课本中举足轻重的一篇小说。不必说塑造人物形象栩栩如生，人物的音容笑貌、举动言谈跃然纸上；也不必说构思艺术精巧绝伦，咸亨酒店就是当时社会的缩影，让一个孩子作线索人物，用孩子的眼睛看世态，更纯透、更真实，以笑写悲，悲更悲；单是小说的主题既有历史意义，又有现实意义。
教学中，我没有落俗套讲解孔乙己的悲剧根源，也没有循规蹈矩挖掘社会思想的弊端，而是把时间、空间、思维的自由给了学生。设计一题：“拯救孔乙己”。问题一出可谓“一石击起千层浪”，学生的热情高潮迭起。这一问题触动了学生思维最敏感的神经末梢，引发了学生情感深处的期待渴望，同时，为学生的价值观的表现支起了一个画板。学生的交流中流动着心灵的温情，闪现着思想的阳光，昂扬着态度的积极，彰显着责任的纯洁。我想把学生的文字分享，辑录了几段，将其作为感动而深深珍藏。
学生1：如果孔乙己还生活在世上，我一定要给他上一堂政治课，孔乙己不应该把全部命运都系在科举这棵树上，更不应该只把黄金梦系在读死书上。俗话说：“三百六十行，行行出状元。”只要你肯付出辛勤的劳动，或是做做工，或是给别人写写字，发挥自己的特长，皆可将生活过得很好。从深陷的泥淖中出来吧！
师点评：生存是人类一切活动的归宿。选择正确的方式，秉持积极的态度很重要。
学生2：人的未来在于去拼搏，而不是坐等。即使会有一些人嘲笑，纵使有许多坎坷，但是只要心中的希望不灭，就能顽强的活下去。你一直痴迷在科举考试中，活在一种虚幻中，你必将走向社会的边缘，无法生存。我们不能躺着等社会来同情，而是自己要打拼一片属于自己的天地。
师评：树的方向由风决定，人生的方向由自己决定。
学生3：孔乙己是在封建思想影响下的畸形儿。我要向他送上美好的祝愿和发自肺腑的忠言，请你脱去那件沉重腐朽的长衫，放下读书人的空架子，挣脱那紧缚的蛛网。自欺欺人欺骗的永远是自己。你应该另谋出路，比如学一门技术，或到饭店酒楼当个伙计等，最起码基本的生活可以得到保障。剩下的日子里，你应该刷新自我，做一个有脸、有尊严的人。
师评：尊严的前提是自立、自强。
学生4：我会劝告他，不要再做偷盗的事了，你一面放不下读书人的尊严，一面自毁尊严。功名不是一个人唯一的出路，人的一生不应该总热衷于功名利禄。你是个读书人，你明白的要比别人多，何必这么自欺欺人呢？站起来，不要再过这种麻醉的生活了。每个人都有自己来到人间的使命，就算能功成名就，但你的日子还有多少？别再为一个功名赔上自己的一生，放下读书人的架子，用自己的双手挣生活。比如开一家私塾，把你的价值实现，桃李满天下，你又何乐而不为呢？
师评：找准自己生命价值的坐标，莫好高骛远，也忌妄自菲薄。
学生5：孔乙己你可听出了，别人笑声中的悲凉，你可感受到了别人对你的愚弄？我们不应该在一棵树上吊死，而应该用自己的双手创造自己的一片天地。官场如恶虎，无须去与虎谋皮，取不了功名，就自谋生路。你不要践踏自己的文才，勤奋才会使你生存，使你从黑暗的洞穴走向光明的颠峰。我相信只有这样，你的明天才会更加灿烂。
师评：学会在困境中开拓出人生坦途，而不是一味的深险淤滩。
学生6：“懒”是每个人都潜在的，“勤”也是每个人都惯有的。就看让谁站上风了。孔乙己先生，您勤于喝酒而懒于奋斗。如果您肯多花些时间在学习上，那么你也可以改变自己的生活，改变自己所惯有的惰性，从而改变您的命运。世界曾经颠倒黑白，终将回归绚丽色彩。
師评：懒惰是灵魂的蛀米虫，一勤天下无难事。
一件长衫即是无形的枷锁，这是封建教育对读书人的禁锢；一件长衫即是尊严的傀儡，这是社会思想把读书人引向无底的悬崖。孔乙己四体不勤，只营偷窃，被人嘲笑，悲惨死去。这是作者对腐朽教育制度的控诉，对当世社会现状的批判。同学们的拯救行动，是积极与文学作品对话的自主；是拿出充足的热情善待生命的责任。首先孩子们一定先拯救了自己。诗人泰戈尔说：“你要想给别人温暖，自己心中首先要有一轮太阳。”这种心灵的温情确实需要培养，这也是语文学科中渗透的思想教育。
我们这个新时代已经高扬起“人文”的大旗，“以人为本”的春雷早已萌动在社会和谐的琴键上。我们语文教学一定要作先头兵，新课改“人文性”的春风已化春雨沐浴了语文课堂，美丽了孩子的心灵。用语言文字推开思维虚掩的门扉，用语言文字敲出思想的火花，用语言文字引领学生思考社会、关注生命。
我在教学《我的叔叔于勒》时，引导学生“拯救于勒”。学生立足不同角度谈了看法，拿出措施。有的是站在个人角度，表现一种关爱、给予帮助；有的是站在政府的角度，表现一种责任、解决问题；有的是站在社会的角度，表现一种尊重、保持平等。我总觉得这样的学习活动能培养学生社会主人翁意识，增强学生关爱生命的意识，更在于积淀学生和谐的情感。
参考文献：
《初中语文教学参考》《新课标》
关键词：拯救 孔乙己
“生命”与“立人”有理由成为我们语文教学的根本。我们的语文教学必须与一个又一个的活生生的灵魂照面，并要求我们先要倾听众生命的呼唤，然后自己参与进去，与之对话，然后沉静下来，进入生命的思考与追问；最终要走出书本，直面生活，进行生活的实践、生命的创造，实现生命的自主，人生的开放。
鲁迅的《孔乙己》是文学作品的典范，是初中语文课本中举足轻重的一篇小说。不必说塑造人物形象栩栩如生，人物的音容笑貌、举动言谈跃然纸上；也不必说构思艺术精巧绝伦，咸亨酒店就是当时社会的缩影，让一个孩子作线索人物，用孩子的眼睛看世态，更纯透、更真实，以笑写悲，悲更悲；单是小说的主题既有历史意义，又有现实意义。
教学中，我没有落俗套讲解孔乙己的悲剧根源，也没有循规蹈矩挖掘社会思想的弊端，而是把时间、空间、思维的自由给了学生。设计一题：“拯救孔乙己”。问题一出可谓“一石击起千层浪”，学生的热情高潮迭起。这一问题触动了学生思维最敏感的神经末梢，引发了学生情感深处的期待渴望，同时，为学生的价值观的表现支起了一个画板。学生的交流中流动着心灵的温情，闪现着思想的阳光，昂扬着态度的积极，彰显着责任的纯洁。我想把学生的文字分享，辑录了几段，将其作为感动而深深珍藏。
学生1：如果孔乙己还生活在世上，我一定要给他上一堂政治课，孔乙己不应该把全部命运都系在科举这棵树上，更不应该只把黄金梦系在读死书上。俗话说：“三百六十行，行行出状元。”只要你肯付出辛勤的劳动，或是做做工，或是给别人写写字，发挥自己的特长，皆可将生活过得很好。从深陷的泥淖中出来吧！
师点评：生存是人类一切活动的归宿。选择正确的方式，秉持积极的态度很重要。
学生2：人的未来在于去拼搏，而不是坐等。即使会有一些人嘲笑，纵使有许多坎坷，但是只要心中的希望不灭，就能顽强的活下去。你一直痴迷在科举考试中，活在一种虚幻中，你必将走向社会的边缘，无法生存。我们不能躺着等社会来同情，而是自己要打拼一片属于自己的天地。
师评：树的方向由风决定，人生的方向由自己决定。
学生3：孔乙己是在封建思想影响下的畸形儿。我要向他送上美好的祝愿和发自肺腑的忠言，请你脱去那件沉重腐朽的长衫，放下读书人的空架子，挣脱那紧缚的蛛网。自欺欺人欺骗的永远是自己。你应该另谋出路，比如学一门技术，或到饭店酒楼当个伙计等，最起码基本的生活可以得到保障。剩下的日子里，你应该刷新自我，做一个有脸、有尊严的人。
师评：尊严的前提是自立、自强。
学生4：我会劝告他，不要再做偷盗的事了，你一面放不下读书人的尊严，一面自毁尊严。功名不是一个人唯一的出路，人的一生不应该总热衷于功名利禄。你是个读书人，你明白的要比别人多，何必这么自欺欺人呢？站起来，不要再过这种麻醉的生活了。每个人都有自己来到人间的使命，就算能功成名就，但你的日子还有多少？别再为一个功名赔上自己的一生，放下读书人的架子，用自己的双手挣生活。比如开一家私塾，把你的价值实现，桃李满天下，你又何乐而不为呢？
师评：找准自己生命价值的坐标，莫好高骛远，也忌妄自菲薄。
学生5：孔乙己你可听出了，别人笑声中的悲凉，你可感受到了别人对你的愚弄？我们不应该在一棵树上吊死，而应该用自己的双手创造自己的一片天地。官场如恶虎，无须去与虎谋皮，取不了功名，就自谋生路。你不要践踏自己的文才，勤奋才会使你生存，使你从黑暗的洞穴走向光明的颠峰。我相信只有这样，你的明天才会更加灿烂。
师评：学会在困境中开拓出人生坦途，而不是一味的深险淤滩。
学生6：“懒”是每个人都潜在的，“勤”也是每个人都惯有的。就看让谁站上风了。孔乙己先生，您勤于喝酒而懒于奋斗。如果您肯多花些时间在学习上，那么你也可以改变自己的生活，改变自己所惯有的惰性，从而改变您的命运。世界曾经颠倒黑白，终将回归绚丽色彩。
師评：懒惰是灵魂的蛀米虫，一勤天下无难事。
一件长衫即是无形的枷锁，这是封建教育对读书人的禁锢；一件长衫即是尊严的傀儡，这是社会思想把读书人引向无底的悬崖。孔乙己四体不勤，只营偷窃，被人嘲笑，悲惨死去。这是作者对腐朽教育制度的控诉，对当世社会现状的批判。同学们的拯救行动，是积极与文学作品对话的自主；是拿出充足的热情善待生命的责任。首先孩子们一定先拯救了自己。诗人泰戈尔说：“你要想给别人温暖，自己心中首先要有一轮太阳。”这种心灵的温情确实需要培养，这也是语文学科中渗透的思想教育。
我们这个新时代已经高扬起“人文”的大旗，“以人为本”的春雷早已萌动在社会和谐的琴键上。我们语文教学一定要作先头兵，新课改“人文性”的春风已化春雨沐浴了语文课堂，美丽了孩子的心灵。用语言文字推开思维虚掩的门扉，用语言文字敲出思想的火花，用语言文字引领学生思考社会、关注生命。
我在教学《我的叔叔于勒》时，引导学生“拯救于勒”。学生立足不同角度谈了看法，拿出措施。有的是站在个人角度，表现一种关爱、给予帮助；有的是站在政府的角度，表现一种责任、解决问题；有的是站在社会的角度，表现一种尊重、保持平等。我总觉得这样的学习活动能培养学生社会主人翁意识，增强学生关爱生命的意识，更在于积淀学生和谐的情感。
参考文献：
《初中语文教学参考》《新课标》