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摘 要： 武术本源于中国，隶属于优秀的中华民族历史文化，维护民族传统文化的传承与发展已是时代条件下紧迫的民族使命与历史重任，中国武术的时代文化危机更是堪忧，我们民族应紧系这一宝贵历史文化的安危，并给予紧迫呵护，使中国武术能在世界文化宝库中长久璀璨。
关键词： 武术 文化 民族 使命
2013年夏天（7月3日）来自美国少林拳法联合武馆的近250名武术学员从大洋彼岸不远万里来少林朝圣。对此消息，众家媒体纷纷报道，此事已近月余，社会分论依然未息，笔者就此略陈己论。对于崇拜中国武术的洋学员大批来少林朝圣这并非初次，2009年7月4日，同样是来自美国的中国武术爱好者500多人从五六岁的儿童到七八十岁的老者冒着小雨虔诚地站候在少林寺前，作为一种文化传播，洋弟子虔诚求学本无可厚非，更何况中国功夫在国际上早已是誉满全球，可是美国弟子对少林的崇敬与虔诚似乎引发了一种民族震撼，不仅众家媒体纷纷报道，知此信息获此情况国人也通过各种形式如博客、闲谈、杂论等分抒己见。作为中国武术的专业研究与传承人，笔者难以抑制心中澎湃已久的文化自尊，再次提笔小拙文化本尊与民族使命。
近些年来，中国武术的传播与传承出现了这一民族历史文化数千年来未曾遇过的逆袭文化轨道现象，中国武术的文化传承更多转向异族担当而非中华民族本土力为，因此中国武术的播布在海外很是常见。仅以美国为例，美国少林拳法联合武馆在全美已经发展到了180多家武馆，少林拳法联盟累计会员多达150多万，2004年和2009年，美国加州参众两院先后两次通过投票的形式，确定每年3月21日为加州的少林寺日。这仅仅是少林寺和中国武术在美国发展影响的一个方面，不仅仅只是少林寺，也不仅仅只有在美国，在全球各地中国武术文化影响与荣辱与共的民族魅力在与日绽放光彩，相比之下，我们不得不遗憾于这一残酷的现实，九百六十万平方公里的中国武术文化本土自尊与民族使命传播却柔弱得不值一提，或许正是这一点，两百多名美国中国功夫爱好者来少林朝圣在中国功夫本土引发不小的轰动，笔者浏览了网上评论，不少朋友对此直接把矛头指向了少林当家人、少林寺主持释永信，对于释永信1999年担任少林寺第三十代方丈以来一直受媒体与社会关注，这种关注不仅在国内而且直接影响到国际。的确，少林寺有着“天下功夫出少林”的美誉，这足见少林寺对中国武术的影响和在这一民族历史文化中的地位。少林寺自公元495年建寺1500多年以来，对中国佛学与武学的布播影响少有寺院可比，特别是至隋末十三棍僧救唐王以来的1400多年的时间，历经宋、元、明、清几代，少林寺将中国武术的文化魅力秉承到了极致，也使“天下功夫出少林”的美誉沉注史册。近些年来，少林寺的所作所为几乎完全驶离了历史正轨，经济市场的诱惑与利益拜金的浊蚀在少林寺的发展追求上体现得极为明显。英国《卫报》曾报道少林寺生意做得很大，每年少林寺海外资产收益达1000万英镑，其中三分之一归寺院。少林的追求已经不再是以佛学与武学的传承为己任，求金取财的醉心梦意几乎彻底毁掉了少林一千多年来历代僧人用血汗浇铸的历史重誉与民族信任。2009年，为提高某宣传效应，当一批身着比基尼的妙龄女子在这座千年古刹前摆出各种pose时，无数国人感叹“少林寺堕落了”。少林寺借助千年积累的文化威望把中国武术当成了国际敛财的工具，历史重任、民族厚望、文化使命……都统统被少林寺抛到了九霄云外，开拓市场敛财获利才是唯一的追求。数以百计的外国人不远万里怀抱中国武术的崇拜与痴迷来少林寺——曾经的中国武术圣地朝拜时引起中国民众的诧异。同时，我们必须深思一个沉重且已心痛的历史文化课题“中国武术的文化本尊是中华民族的历史使命”。
中国的悠久历史、厚重文化都早已被世界公开认可，文明早起的人类源头已无需赘述，成吉思汗铁蹄远征的地中海国界早已惊诧历史，我们的民族先人用勤劳和智慧创造了辉煌厚重的中华文化，中华文明是世界上最早形成的文明之一早已是地球文明不争的史实，中华文明是世界上迄今为止少有的未曾中断的文明也早已得到公认。当20世纪初，人类起源“非洲论”成为全球热议的时候，中国北京人、蓝田人、元谋人等遗址的考古发现把中华民族的历史推进到了170万年前。近些年，中国海河流域泥河湾盆地的考古研究又把中华民族的历史推进到了200万年前。我们的民族先人就这样在人类史上首先艰辛地开创了人类文明摇篮，使曾经得意一时的人类“非洲起源论”不攻自破。如此太多的民族自豪紧系中华文明与中国文化，而类似诸多的中华自豪在人类近百年左右的历史激进中一改常规，曾经的文化优势被西方崛起的殖民主义垂涎，肆意扩张的蹂躏把中华文化淹没进历史，西风东进的文化狂潮给中国文化带来了史前未有的灾难，中华文化的渊源与历史发展是我们民族先人勤劳、勇敢、智慧的凝结，是中华民族的伟大见证。西方资本主义的强势彪进及其带动下的殖民主义肆虐把中国文化的完美与历史撕裂，看看今天的中国本土还有多少优秀民族历史文化能奕辉照旧而不需要非物质文化遗产的政策保护有力传承？
作为一项与民族同源、与历史共进的传统文化，中国武术携带中华文明的基因与睿智伟大的民族一路征程历史苦旅，笔者不止一次强调中国武术作为人体文化、技术文化、体育文化、民族历史传统文化的架构独秀。笔者作为专业研究者与中国武术的文化呵护人再次重申中国武术的历史重义与民族价值，“中国武术源远流长，凝聚着中华民族的智慧——以一种文化的方式塑造人格，并哺育着中华儿女的民族精神”（邱丕相），“作为一项优秀的传统文化武术融合了中国传统文化中的诸多门类体现了中华民族的伟大创造力和聪明智慧是中国古代体育文化的最高总结”（王岗）。再多描述与强调也无法让武术对历史的震撼重现，中国武术与民族同步的历史性使世界民族文化中少有哪项可以与之相提并论，中国文化的博大与悠远对武术一脉相承的浸溶更是武术文化至尊体育的源头。2008北京奥运中国要推进一项民族体育文化进入奥林匹克，武术当之无愧的首选充分证实其在中华文化中的民族要义与历史重价。就是这样一份厚重宝贵的中华文化在随民族征程历史一路坎坷殆尽近代之时与其他传统文化一样遭受了现代发展的排挤，现代科学的激进迫使一切传统让路，甚至被遗弃，现代军事与武器的发展使中华民族叱咤历史的武术特质冻结进历史。文化是民族灵魂的传承基因，一个民族本土文化的存去与否直接相系这个民族的兴衰甚至存亡，“第二次世界大战以后，英国的社会和文化迅速和根本的发生了变化，文化研究给英国作为一个超级世界强国的衰落和漫长过程提供了答案”（斯图亚特霍尔）。中国传统文化垂暮在历史边缘，余秋雨曾言：“各国友人对中国社会经济发展普遍乐观，但绝大多数人认为中国的文化遭遇着严重危机，社会经济和精神文化两者在发展上明显失衡。”文化的发展向来沿袭历史的轨道前行不止，文化的保护亦必同行相随，一种文化殆尽的徘徊必将昭示此文化载体民族的存去有无。五千年（现代研究推至更久）不间断的文明发展凝塑了中华文化的丰厚与博大，现实面前，历史与文化开始徘徊，到目前为止，我国众多的优秀民族传统文化迫不得已进入非遗的保护，在非遗政策保护的导向下，这些曾辉煌历史的民族传统文化只能随当代历史的前行艰难蹒跚，中国武术历经中华民族的历史考验与艰难选择入选人类非物质文化遗产，但随着我国现代化建设的加速、外来文化的侵入、文化自信的缺失、民族传统文化自戕等因素的威胁，中国武术正摇曳于存去有无的历史尽头。笔者为今日之中国武术曾数次呼吁民族文化保护：文化永远是与民族绑定在一起的，一个民族文化的消融无异于这一民族血脉的断截，民族文化的柔弱也无疑昭示这一民族未来的衰微。
参考文献：
[1]袁良骏.再说雅俗——以金庸为例[N].中华读书报，1999-10-30.
[2]严家炎.以平常心看新武侠[N].中华读书报，2000-06-28（16）.
[3]金民卿.文化全球化与中国大众文化[M].北京：人民出版社，2004.452.
[4]段三真.金钱诱惑下的文化扭曲[J].电影文学，2011.10.
[5]段三真.唯利市场开发下的武术窘境与尴尬[J].才智，2012.6.
关键词： 武术 文化 民族 使命
2013年夏天（7月3日）来自美国少林拳法联合武馆的近250名武术学员从大洋彼岸不远万里来少林朝圣。对此消息，众家媒体纷纷报道，此事已近月余，社会分论依然未息，笔者就此略陈己论。对于崇拜中国武术的洋学员大批来少林朝圣这并非初次，2009年7月4日，同样是来自美国的中国武术爱好者500多人从五六岁的儿童到七八十岁的老者冒着小雨虔诚地站候在少林寺前，作为一种文化传播，洋弟子虔诚求学本无可厚非，更何况中国功夫在国际上早已是誉满全球，可是美国弟子对少林的崇敬与虔诚似乎引发了一种民族震撼，不仅众家媒体纷纷报道，知此信息获此情况国人也通过各种形式如博客、闲谈、杂论等分抒己见。作为中国武术的专业研究与传承人，笔者难以抑制心中澎湃已久的文化自尊，再次提笔小拙文化本尊与民族使命。
近些年来，中国武术的传播与传承出现了这一民族历史文化数千年来未曾遇过的逆袭文化轨道现象，中国武术的文化传承更多转向异族担当而非中华民族本土力为，因此中国武术的播布在海外很是常见。仅以美国为例，美国少林拳法联合武馆在全美已经发展到了180多家武馆，少林拳法联盟累计会员多达150多万，2004年和2009年，美国加州参众两院先后两次通过投票的形式，确定每年3月21日为加州的少林寺日。这仅仅是少林寺和中国武术在美国发展影响的一个方面，不仅仅只是少林寺，也不仅仅只有在美国，在全球各地中国武术文化影响与荣辱与共的民族魅力在与日绽放光彩，相比之下，我们不得不遗憾于这一残酷的现实，九百六十万平方公里的中国武术文化本土自尊与民族使命传播却柔弱得不值一提，或许正是这一点，两百多名美国中国功夫爱好者来少林朝圣在中国功夫本土引发不小的轰动，笔者浏览了网上评论，不少朋友对此直接把矛头指向了少林当家人、少林寺主持释永信，对于释永信1999年担任少林寺第三十代方丈以来一直受媒体与社会关注，这种关注不仅在国内而且直接影响到国际。的确，少林寺有着“天下功夫出少林”的美誉，这足见少林寺对中国武术的影响和在这一民族历史文化中的地位。少林寺自公元495年建寺1500多年以来，对中国佛学与武学的布播影响少有寺院可比，特别是至隋末十三棍僧救唐王以来的1400多年的时间，历经宋、元、明、清几代，少林寺将中国武术的文化魅力秉承到了极致，也使“天下功夫出少林”的美誉沉注史册。近些年来，少林寺的所作所为几乎完全驶离了历史正轨，经济市场的诱惑与利益拜金的浊蚀在少林寺的发展追求上体现得极为明显。英国《卫报》曾报道少林寺生意做得很大，每年少林寺海外资产收益达1000万英镑，其中三分之一归寺院。少林的追求已经不再是以佛学与武学的传承为己任，求金取财的醉心梦意几乎彻底毁掉了少林一千多年来历代僧人用血汗浇铸的历史重誉与民族信任。2009年，为提高某宣传效应，当一批身着比基尼的妙龄女子在这座千年古刹前摆出各种pose时，无数国人感叹“少林寺堕落了”。少林寺借助千年积累的文化威望把中国武术当成了国际敛财的工具，历史重任、民族厚望、文化使命……都统统被少林寺抛到了九霄云外，开拓市场敛财获利才是唯一的追求。数以百计的外国人不远万里怀抱中国武术的崇拜与痴迷来少林寺——曾经的中国武术圣地朝拜时引起中国民众的诧异。同时，我们必须深思一个沉重且已心痛的历史文化课题“中国武术的文化本尊是中华民族的历史使命”。
中国的悠久历史、厚重文化都早已被世界公开认可，文明早起的人类源头已无需赘述，成吉思汗铁蹄远征的地中海国界早已惊诧历史，我们的民族先人用勤劳和智慧创造了辉煌厚重的中华文化，中华文明是世界上最早形成的文明之一早已是地球文明不争的史实，中华文明是世界上迄今为止少有的未曾中断的文明也早已得到公认。当20世纪初，人类起源“非洲论”成为全球热议的时候，中国北京人、蓝田人、元谋人等遗址的考古发现把中华民族的历史推进到了170万年前。近些年，中国海河流域泥河湾盆地的考古研究又把中华民族的历史推进到了200万年前。我们的民族先人就这样在人类史上首先艰辛地开创了人类文明摇篮，使曾经得意一时的人类“非洲起源论”不攻自破。如此太多的民族自豪紧系中华文明与中国文化，而类似诸多的中华自豪在人类近百年左右的历史激进中一改常规，曾经的文化优势被西方崛起的殖民主义垂涎，肆意扩张的蹂躏把中华文化淹没进历史，西风东进的文化狂潮给中国文化带来了史前未有的灾难，中华文化的渊源与历史发展是我们民族先人勤劳、勇敢、智慧的凝结，是中华民族的伟大见证。西方资本主义的强势彪进及其带动下的殖民主义肆虐把中国文化的完美与历史撕裂，看看今天的中国本土还有多少优秀民族历史文化能奕辉照旧而不需要非物质文化遗产的政策保护有力传承？
作为一项与民族同源、与历史共进的传统文化，中国武术携带中华文明的基因与睿智伟大的民族一路征程历史苦旅，笔者不止一次强调中国武术作为人体文化、技术文化、体育文化、民族历史传统文化的架构独秀。笔者作为专业研究者与中国武术的文化呵护人再次重申中国武术的历史重义与民族价值，“中国武术源远流长，凝聚着中华民族的智慧——以一种文化的方式塑造人格，并哺育着中华儿女的民族精神”（邱丕相），“作为一项优秀的传统文化武术融合了中国传统文化中的诸多门类体现了中华民族的伟大创造力和聪明智慧是中国古代体育文化的最高总结”（王岗）。再多描述与强调也无法让武术对历史的震撼重现，中国武术与民族同步的历史性使世界民族文化中少有哪项可以与之相提并论，中国文化的博大与悠远对武术一脉相承的浸溶更是武术文化至尊体育的源头。2008北京奥运中国要推进一项民族体育文化进入奥林匹克，武术当之无愧的首选充分证实其在中华文化中的民族要义与历史重价。就是这样一份厚重宝贵的中华文化在随民族征程历史一路坎坷殆尽近代之时与其他传统文化一样遭受了现代发展的排挤，现代科学的激进迫使一切传统让路，甚至被遗弃，现代军事与武器的发展使中华民族叱咤历史的武术特质冻结进历史。文化是民族灵魂的传承基因，一个民族本土文化的存去与否直接相系这个民族的兴衰甚至存亡，“第二次世界大战以后，英国的社会和文化迅速和根本的发生了变化，文化研究给英国作为一个超级世界强国的衰落和漫长过程提供了答案”（斯图亚特霍尔）。中国传统文化垂暮在历史边缘，余秋雨曾言：“各国友人对中国社会经济发展普遍乐观，但绝大多数人认为中国的文化遭遇着严重危机，社会经济和精神文化两者在发展上明显失衡。”文化的发展向来沿袭历史的轨道前行不止，文化的保护亦必同行相随，一种文化殆尽的徘徊必将昭示此文化载体民族的存去有无。五千年（现代研究推至更久）不间断的文明发展凝塑了中华文化的丰厚与博大，现实面前，历史与文化开始徘徊，到目前为止，我国众多的优秀民族传统文化迫不得已进入非遗的保护，在非遗政策保护的导向下，这些曾辉煌历史的民族传统文化只能随当代历史的前行艰难蹒跚，中国武术历经中华民族的历史考验与艰难选择入选人类非物质文化遗产，但随着我国现代化建设的加速、外来文化的侵入、文化自信的缺失、民族传统文化自戕等因素的威胁，中国武术正摇曳于存去有无的历史尽头。笔者为今日之中国武术曾数次呼吁民族文化保护：文化永远是与民族绑定在一起的，一个民族文化的消融无异于这一民族血脉的断截，民族文化的柔弱也无疑昭示这一民族未来的衰微。
参考文献：
[1]袁良骏.再说雅俗——以金庸为例[N].中华读书报，1999-10-30.
[2]严家炎.以平常心看新武侠[N].中华读书报，2000-06-28（16）.
[3]金民卿.文化全球化与中国大众文化[M].北京：人民出版社，2004.452.
[4]段三真.金钱诱惑下的文化扭曲[J].电影文学，2011.10.
[5]段三真.唯利市场开发下的武术窘境与尴尬[J].才智，2012.6.