作为社会历史发展前提的现实中的人，其本来面目是全部社会关系的主体，但在对象化的生产过程中趋向异化。马克思人的解放理论的最终旨向就是实现对异化的积极扬弃，使现实的人从被压抑的状态中挣脱出来，进而真正成为一切社会关系的总和。以唯物史观视之，现实的人的本质的复归包蕴着人对主观世界和外部客观世界的认识与改造，而人对自身主观世界的认识与改造即是达及社会的思想解放。社会思想解放作为人的解放的条件，在与社会劳动实践的紧密联结中迸发出巨大的作用，即社会思想解放应当成为人的全面而自由发展的应然之势。需要明确的是，个体与群体思想上的转变，一方面使人逐渐摆脱自然力的奴役，另一方面却也有可能使人深陷劳动异化的困境之中。由是，在新时代，社会思想解放作为人的解放的条件所实现的创造性转化，可以从以下三个维度来加以论证，即从助力社会生产力的维度、引领个人思想解放的维度和融入教育体系的维度，以此为人的解放的达成探寻新的契机。