生命的意义是创造出来的吗

来源 :中学生天地·语文课 | 被引量 : 0次 | 上传用户:bjjgx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  放眼浩瀚的历史长河,生命的意义被概括为“天生我才必有用”的壮志豪情,或者是“生当作人杰,死亦为鬼雄”的自信凯歌。因而,人们自然而然就形成了生命一诞生便有意义的观点,生命的意义就如同道家的无为而治,随性而行。
   生命的意义是命中注定的吗?若真如此,不必努力付出,那个“充满意义”的生命就可以实现自己所蕴含的意义了,那么,就绝不会有“学而不思则殆”的名言流芳百世。再者,若生命本身就有意义,那它是什么呢?是保家卫国,还是成为一名厨师、工人、农民?若一条生命注定的意义是做一名厨师,而诞生后的意识告诉自己要成为一名大将军,是否会有一些“心有余而力不足”呢?反之,是否就显得大材小用了呢?故三思而得之:生命本身没有确确实实、真正存在、已具雏形的意义。
   然而,生命好在无意义。如诺贝尔所说:“生命,那是自然留给人类去雕琢的宝石。”生命的意义由自己内心的意识雕琢而成。这样,我们就能给自己的生命创造并确立一个与自己内心意识相统一、相协调的意义,使自己的生命更富有活力、更丰富多彩。
   縱观古今,我们能看到千千万万的人创造自身意义,释放光芒。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语,是抗元名将文天祥以身殉国的生命意义;“采菊东篱下,悠然见南山”,是陶渊明悠闲自适的生命意义;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,是鲁迅针砭时弊的生命意义;“数风流人物,还看今朝”是毛泽东艰苦奋斗,带领中华儿女和百万雄师轰轰烈烈建立新中国的生命意义……
   前人的光芒熠熠生辉,仿佛生命的意义只有在非常时期才能彰显。事实并非如此。爱因斯坦说过:“只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”放眼当今社会,我们是新一代的青少年,我们的祖国在奔向小康社会的道路上前进,为了幸福的明天,我们更要创造属于自己的生命意义。它可以是“春蚕到死丝方尽”,是“黄沙百战穿金甲”,是“白衣秉丹心”……只要坚定地跟着自己创造的意义走,我们终究能成为英雄。
   生命的意义是自己创造的,我们都坚信。
  (指导老师: 张 磊)
其他文献
2018年4月4日,第三季中国诗词大会落下帷幕,一位职业是外卖送餐员的选手杀出重围,击败同台的北大高才生,最终斩获第三季比赛的冠军——他就是37岁的“外卖小哥”雷海为。  “我们都身处沟渠之中,但仍有仰望星空之人。这句话是爱尔兰的诗人王尔德说的,我一直记得。”雷海为如是说。1981年出生的雷海为是湖南邵阳人,中专毕业后他离乡打工,抱着“想看看大上海的繁华”的想法,来到上海,一待就是六年。  初到上
前言  生命起源于海洋,而文明爆发于陆地。  是的,作为陆生种族,我们从小到大理所应当地接受这条常识。我们的祖先解放了双手,学会了劳动创造。我们掌控了火焰,从而开辟了对自然能源的利用史。因而我们无法想象,离开了我们所熟悉的陆地大气环境,离开了我们引以为傲的陆生种族的身体结构,一个智慧文明种族该如何发展壮大。  先辈们也曾幻想过灿烂的大洋文明,但那终究不过是我们自身惯性思维的投影。科幻片中,半鱼人们
审美的活动虽然与实践的活动不同,但它的表现却总是伴随着实践的活动。因此它有着它的功利与快感主义的方面,有快感与痛感,即审美的价值与反价值(美与丑)在实践方面的回响。  ——克罗齐《美学原理》 华则必然不实?并非如此  在普遍喜欢讲究实用主义的东亚人的语境中,“这有什么用?”是最为常见的几个问题之一。充满了物资匮乏与分配不均的漫长历史,尤其是农业社会中经常出现的过密化现象,导致了东亚农耕民族根深蒂固
一  公元纪年2504年,地球末日前四十七天。  陈瑾很快活,凡是喝多了烧酒,又打得一手好牌的女孩子都挺快活。她手指轻敲着红木桌面看牌,一对王,两联炸弹,今天手气当真不错。  “姐,你喝太多啦。”弟弟陈少华用一杯温热的茶水换下她手边的酒杯,并顺手把烧酒瓶也拿走。  陈瑾笑笑,看着弟弟转身,左手便轻轻拂过茶水。浓烈的酒气顿时腾起,她举起杯子,一口闷了烧酒。  左首的姑姑有事離开,来了个她不认识的愣头
每每看到喷射机舱顶那些被整流罩和防护服包裹得像机甲战士的驾驶员,我都会想起一千年前地球上那个古老红色帝国苏联的机械——在硕大和粗糙中,如黑熊散发热气般透着笨拙和可怖的气息。也许在地球所有的殖民星球中,只有我们霍金星才会容忍这种产品外观。  我不喜欢环形外翼的喷射机,尽管它是星球表面上最方便快捷的交通工具,原因并非收费昂贵,而是我不喜欢头顶站着一个全身上下连手指都无法移动的僵尸。况且,我总把喷射机跟
不少中学生写议论文,多半是“印证式”写作,即简单举证,或引用权威话语,以此“证明”论点,再匆忙得出结论,缺乏真正意义上的说理论证过程。现在高考作文需要的是真正的说理文,即针对材料提出的现象提炼出自己的观点,再通过“摆事实、讲道理”的方式证明自己观点的正确性,中心论点和分论点之间、论点和论据之间都要有恰当的阐述和中肯的分析,这样的文章才说理充分,令人信服。  新课程标准明确指出,“思维的发展与提升”
诗文有眼,玉印有形,文明无声。  ——题记  嘉乐十二年三月,素有“江陵一支笔”之称的文人白祎突然辞官卸职,只于白府留一封言明自己“志在四方,赋书以详”的家信便离乡游历。白祎云游一事于当时一度传为奇谈。  嘉乐十八年九月,宣州城的十七岁谢家小公子谢暶和父亲大吵一架后离家出走,于敬亭山广教寺逢一白衣行客,攀谈中便决心与其一同云游九州。  嘉乐二十三年冬,《记山河》书成,白祎赴京,谢暶归宣州谢氏。二人
文题展示  一条河的隐秘。  请就此展开想象,写一篇文章。  要求:(1)题目自拟;(2)文体不限;(3)字数不少于1000。  命题分析  作文题“一条河的隐秘”只有短短的7个字,其最大的优点就是为考生提供了广阔的想象空间。作文中的想象可以使文章立意新奇,内容深刻,突破现实制约,超越时空界限。然而想象离不开对于题目的深刻解读,如果脱离题目话题内涵进行天马行空的想象,很可能会陷入偏题或跑题的泥淖。
2019年起,北京新高一学生将使用新教材。新教材“课内外读物建议”除保留原有《论语》《孟子》《庄子》外,增加了《老子》《史记》,要求学生广泛阅读各类古诗词,覆盖先秦到清末各个时期。古诗文背诵推荐篇目从14篇(首)增加到72篇(首)。另外,明确规定“课内阅读篇目中,中国古代优秀作品应占二分之一”。根据中共中央办公厅、国务院办公厅以及教育部加强中华优秀传统文化教育、推进中华优秀传统文化进校园的有关文件
1  本来那天不应该是我去收拾三号台的。  可当时代号273卡故障了,据他传输的错误代码显示,他的毛病是内存溢出导致的。近三十天来,他这个问题不断频发,现在我这位老搭档正翻着两只白眼,脑后的重启灯一明一灭,傻站在那儿不动了。  于是任务顺移到了代号274——也就是我,我只好从临街那一侧以正常步速走了过去。  三号台是一张双人小桌,在小院的窗户下。小桌一侧的客人已经按键离开,桌上留下的咖啡只消耗了1