摘要 随着人们审美情趣的提高，紫砂壶也开始一改往日单一的样式。一些象形紫砂壶脱颖而出.既保留了原有的实用价值又颇具观赏性.深受不少茶艺爱好者的青睐。现以紫砂“虎将壶”为例谈谈紫砂壶的艺术鉴赏价值。
　　关键词 虎将壶；紫砂壶：象形
　　紫砂壶制作从宋、元年间开始，明代逐步成为风尚.发展至清代已是高手辈出，但明代以前的壶主要是以“光货”为主.所谓的“光货”，是以简洁明快的泥色和造型来体现紫砂的使用功能和艺术感染力.而清代初期制壶高手陈鸣远等借用宜兴紫砂可塑性强的特点创制出了以象形为基础的紫砂壶.从而为宜兴紫砂壶开拓了一个新的天地。象形壶发展至今魅力不衰，自有其必然性、独特性和历史性。
　　1 紫砂象形壶的艺术价值
　　艺术风格通常受到时代、人文、审美的影响，例如明代帝王朱元璋提倡节俭朴实，所以明代的家具、饰品等都是朴素简单的，而明代紫砂壶作为一种文化艺术和使用工具，也体现出了简单的设计风格。到了清朝.尤其是到了乾隆年间.这种简约的时尚起了变化，宫廷用具竭尽华丽之功能。当时的紫砂艺术从业者也在紫砂壶上点彩，使壶器五光十色、金碧灿烂，他们在紫砂壶上镶金嵌玉，让其华贵雍容.使紫砂壶在实用的同时更具观赏性。从清代初期的紫砂壶名家陈鸣远，到当代的蒋蓉、汪寅仙等等，他们所制的象形紫砂壶，将紫砂的实用功能和欣赏功能相结合，使宜兴紫砂壶达到了更高的艺术境界。紫砂壶在他们手里成了大自然的再现，松、竹、梅皆成壶，马、龙、鱼跃然其上。这类紫砂壶有的把壶身捏塑成松段、梅桩，在松段上针叶飘然.在梅桩上梅花绽放.栩栩如生：有的把壶身塑成鲤鱼跳龙门，即“鱼化龙壶”：有的把壶身塑荷花盛开，青蛙跃然于莲蓬.蝈蝈振翅于竹筒.让大自然的花木虫草、飞禽走兽均展现于壶艺之中。中国工艺美术大师蒋蓉曾用紫砂塑造了一批果品，如花生、栗子、白果、菱角、荸荠、瓜子等，皆让人叹为真品。象形紫砂壶的制作正是基于宜兴紫砂材质的可塑性，才能使作品具有实用性的同时，更具艺术性和欣赏性。
　　宜兴的紫砂象形壶从清代问世以来.特别是在进入现代后，更是百花齐放、琳琅满目、美不胜收，在艺术界和收藏界独领风骚.成为工艺美术界的宠物，为世人所宠爱，但是有些艺术家和真正懂茶艺的收藏家也认为，紫砂壶象形器有一个原则：既然是壶，就必须能用.所有的造型、点彩都必须顺从于泡茶的大前提，否则就仅是欣赏艺术了。
　　2 紫砂象形“虎将壶”的造型设计
　　紫砂“虎将壶”就是一款象形壶（见图1），此壶壶身为一抽象的虎身器型.壶嘴采用写实的手法塑以虎头，仰面而视，神态自若；壶腹完全是虎身的象形，长而圆：壶侧有两轮如意纹装饰.壶把似老虎卷起的尾巴，尾巴分节饰纹，形态逼真。壶器整体突显威武、大气、厚重，最为特别的是壶背上卧躺着一只小老虎为壶钮，使虎将多了几分生活的情趣。
　　3 紫砂象形“虎将壶”的内涵
　　紫砂“虎将壶”以虎作为象形，具有独特的文化内涵。就中华民族传统而言，常常把自然界的动物作为神灵化，并加以崇敬、祭拜的，最具代表性的莫过于老虎了，《说文解字》称：“虎，山兽之君也。”《风俗通义·祀典》日：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐.噬食鬼魅。”虎在中国文化中不仅成为刚勇威猛、驱凶避邪、镇鬼禳灾、吉祥如意的象征，有关虎的图腾崇拜和文化传说更成为中华民族沟通人神、联系自然、祈福辟邪、生生不息的最具特色、最为长久、最有影响力的一种文化现象。
　　4 结语
　　紫砂象形壶承载的是中华几千年的文化.所表达的是自然界中的包罗万象、千姿百态，而所牵系的是制壶艺人源于生活，又高于生活的艺术想象力和创造力。宜兴紫砂壶象形器是出于“美”和“灵”的需求，而必然会有“高”的结果。所以，宜兴紫砂壶象形器必然随着宜兴紫砂壶的发展更为世人瞩目.它的艺术价值也会随着紫砂市场的进一步正确发展而提升，它的独特材质、独特工艺、独特品格、独特功能将更能体现其独特的价值。价值规律是严肃的，艺术品的价值是无法用金钱来衡量的.而宜兴紫砂象形壶正是一种绝无仅有的艺术奇葩。就像这款紫砂“虎将壶”，它是壶，可以饮茶，也是画，可以欣赏，它将虎的形象立体于壶器设计中，成为新时代的象形壶之作。