【摘 要】
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近年来,借助国际社交媒体平台实现地域文化“走出去”已成为跨文化传播的重要手段,让国际大众媒体为贵州地域文化助力,也是向世界讲好贵州故事的重要策略之一.本文以YouTube媒体平台上具有传播热度的外译视频为研究对象,探索大数据时代贵州地域文化的国际传媒传播现状,并进一步从跨文化传播内容、受众参与度等方面考察贵州地域文化在YouTube平台上的传播效果.一方面把握当前贵州地域文化国际社交平台翻译、传播及接受模式,另一方面整合受众接受度建构对海外大众具有吸引力的贵州地域形象.希冀为贵州地域文化的跨文化传播研究提
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近年来,借助国际社交媒体平台实现地域文化“走出去”已成为跨文化传播的重要手段,让国际大众媒体为贵州地域文化助力,也是向世界讲好贵州故事的重要策略之一.本文以YouTube媒体平台上具有传播热度的外译视频为研究对象,探索大数据时代贵州地域文化的国际传媒传播现状,并进一步从跨文化传播内容、受众参与度等方面考察贵州地域文化在YouTube平台上的传播效果.一方面把握当前贵州地域文化国际社交平台翻译、传播及接受模式,另一方面整合受众接受度建构对海外大众具有吸引力的贵州地域形象.希冀为贵州地域文化的跨文化传播研究提供借鉴.
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随着社会和经济的快速发展,城市化进程显著提升,一系列基础设施建设日益完善,在提高居民日常生活水平的同时,也在丰富着居民的精神文明生活.其中,图书馆和博物馆等机构作为现代城市基础设施体系中不可或缺的组成部分,在丰富居民城市生活、提高公共职能教育、建构公共文化秩序等方面意义深远,日益受到社会各界的广泛关注和讨论.
[目的/意义]为了将大数据更好地用于循证决策,文章构建了循证决策视角下的患者健康主题分析模型.[方法/过程]首先使用LDA主题模型对高血压问答数据进行主题探测,并结合文献提炼出高血压八大主题;再次使用问卷调查法和层次分析法对主题探测结果进行评估;最后对得到的证据进行实践讨论.[结果/结论]文章对大数据和循证决策的结合做了尝试性探索,结果表明循证决策视角下的患者健康主题分析模型,具有一定的实用性和创新性.
亚瑟?伟利是20世纪英国著名的翻译家和汉学家,他的汉诗英译作品在西方汉学界享有盛誉.伟利两次翻译《国殇》.本文拟结合翻译适应选择论的核心思想,运用宏观与微观相结合的方法,从“翻译即适应选择”“译者中心”“汰弱留强”“译有所为”四个角度解读伟利《国殇》文本选择的动机、具体翻译操作过程中适应选择的表征以及重译的原因,以期为文学典籍重译研究以及生态翻译学研究提供启示.
亚当·斯密的The Theory of Moral Sentiments一书为道德哲学领域中的经典之作.1997年,该书首个中译本问世,定名《道德情操论》.此后,该书经历多次复译,书名大多采用《道德情操论》这一译法.对此译法,来自不同学术背景的学者均颇有微词,建议改为《道德情感论》或《道德感情论》,体现了译者和学者们对相关词汇和著作内容的不同理解.考虑到该书的学术地位及著作标题翻译的重要性,本文从词汇含义、著作内容及标题翻译质量标准等方面对现有译法进行了分析,并在此基础上提出了新译法,以期增进我们对该书内
本文在“翻译研究多面性”的题目之下提出在翻译过程中有三种能量在运作,它们是科学能量、艺术能量和技术能量,其次分三题先是重点探究了艺术侧面的内涵,继而从话语与文化两个方面论述了艺术性追求的特殊意义,最后建议到《易经》、典籍、书画论等艺术宝库中寻找理论武器,殷切希望译界学者既能够在思想的深处认识到艺术性追求的实质内容及其话语、文化意义,又能够切实行动起来.
汤姆森·沃耳格穆特《国家主导下的翻译研究:以民主德国儿童文学翻译为例》,以东德时期儿童文学翻译副文本为研究对象,综合描述性研究和微观史学研究路径,运用勒菲弗尔提出的“赞助人”理论及“重写”理论,揭示国家意志对文学重写的影响.将本书置于“国家翻译实践”视域下加以审视,体现国家作为“翻译行为的策动者、赞助人和主体”,其意识形态对其下的翻译主体、翻译过程及主流诗学规范的塑形和钳制.本书贡献在于全方位、多角度地揭示文学重写的有效路径,并实现史学意义上的必要增补和创新.对于国家翻译实践的副文本研究、有效性建设、权力
从20世纪30年代巴金及其作品被介绍到韩国以来,备受韩国出版界和学术界的关注,对其作品的译介和研究已经取得了很多成果.本文主要整理21世纪前20年韩国对巴金作品的译介状况,了解巴金作品在韩国的传播基础.并考察韩国学术界对巴金及其作品的研究现状,以期加强中韩两国巴金研究者的学术交流.
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在体育运动中,身体各动作的协调变化均会产生美感,且能使人切实感受到运动带来的美的享受.拳击是一项古老的运动,在我国曾因“暴力”一度遭到拒绝和抵制,直到20世纪80年代才因奥运会战略需要而重新登上舞台.其实,拳击不仅不“暴力”,还具有相当高的审美价值.本文从拳击的审美入手,解析拳击的美感,旨在摘掉拳击“残忍而野蛮”的帽子.