孟喜相关论文
两汉儒士的学术传承士,作为一个社会阶层,是春秋时期的产物。今人多以为士就是知识分子,并不确切。上世纪三十年代,一位学者解释“......
姚林辉 彝族青年歌唱家。2012年11月24日被聘为“红河哈尼梯田申遗宣传大使”，并在北京人民大会堂成功举办了“为哈尼梯田申遗放......
西汉中后期易学的发展,贯穿着对数术之学的吸收与改造的活动。孟喜通过对民间易学中数术之学的吸收与整合,构建了以占验天道为目的......
考查阴阳灾异与卦气说的历史联系和所谓周易古义,卦气说当不属于田何系统。根据道家、阴阳家的历史形成及其特征,卦气说应来源于道......
孟喜为西汉象数易的创建人，其易学后人称之为“卦气”。卦气乃结合“学”与“术”成一结构庞大的思想体系。就学而言，乃承受先秦伏、......
【正】中国有一本古书,有若干种西文译本。或许其译本之多,仅次于基督教的《圣经》,那便是《老子》。在撰者所曾得读的若干译本中,......
西汉易学始于田何，传至孟喜而发生变化。导致这种变化的动因是一部“《易》家候阴阳灾变书”。由于此书没有流传下来，因此，其内容具体......
孟喜的阴阳运行轨迹思想采用了《易传》及《淮南子》的"阴阳顺行"观点。就纳支而言,京房采用"阳顺阴逆"的原则,承续了董仲舒"阳顺......
《易纬·乾凿度》通过对易卦筮数的推衍，提出了“卦当岁、爻当辰、析当日”易卦配律历的理论体系，并构建了六十四卦卦爻主三十二......
