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亚里士多德幸福观研究是学术界的一个热点,其中争议最大的是最高的幸福是理智论,还是包容.从《尼各马可伦理学》中幸福是至善这一......
在不同的语境中,“价值”概念具有不同的内涵,但总的来说,价值问题,简单说就是一切事物对于人的意义问题,以及与之相联系的人的反......
本文以亚里士多德对人的本质的两个论断——“人是理性的动物”与“人是政治的动物”为进路通向其对“幸福”的系统回答——幸......
当前社会面临的社会道德问题存在诸多解释空间,本文以亚里士多德伦理学中德福统一观为视角,认为一切的道德缺失、道德滑坡都是因为......
在<尼各马可伦理学>中,亚里士多德指出幸福在本质上是完善的、自足的,在时间上是持续的,是出于意愿的合于德性的实现活动.虽然幸福......
伦理学和政治学的目的不仅告诉我们什么是善，更重要的是告诉我们如何去实现它。最高的善就是幸福，而幸福在于灵魂的逻各斯合于德性的......
本文主要以亚里士多德的功能幸福观为视角来论述伦理学意义上的幸福。亚里士多德通过对德性的功能性界定,搭建起了德性与幸福的桥......
功能论证确立了亚里士多德伦理学的形而上学基础。功能是事物存在的原因和目的,亚氏通过改造柏拉图确立的功能概念,借助匠人、身体......
对亚里士多德的闲暇观进行分析,指出其闲暇观与其幸福观紧密相连,从闲暇与幸福、闲暇与节制、闲暇与财富、闲暇与教育、闲暇与消遣......
作为"休闲学之父",亚里士多德的休闲观蕴含在其伦理学、政治学及形而上学之中,与其幸福论、德性论相互融合。从亚里士多德的幸福观......
亚里士多德伦理学研究的主要对象是人的幸福。属人的幸福是现实的人在现实的生活中可实现的最高善,即灵魂的合德性的实现活动。灵......
亚里士多德在其《尼各马可伦理学》中集中讨论快乐问题的地方有两处:第七卷11—14章和第十卷1—5章,在表面上好像得出了快乐是一种......
在古希腊城邦生活的背景下,经历了从神话宗教到自然哲学、从自然哲学到人文关怀的发展,从梭伦到柏拉图对幸福问题的伦理思考在不断......
