水户学相关论文
藤田东湖作为后期水户学的代表人物之一,其思想内涵相当丰富,囊括了中国儒学、日本神道和国学等内容,他在日本近代思想领域的诸多......
如同书名所示，《国家与祭祀》是以“国家”与“祭祀”为轴心展开论述并建立起来的完整的话语系统。日文原版的腰封上有内容简介，题为......
近代日本民族主义萌发于江户时代后期,是由尊皇所表现的国体意识和由攘夷所反映的对外意识展开的,并成为推动明治维新,促进日本近......
本文拟通过微观性地文本分析的方法,对穗积八束有关家族国家观的三篇代表性文章《国家的民法》、《民法出,忠孝亡》和《家的法理观......
<正>公元1644年,大明朝完了。崇祯皇帝挂在煤山老歪脖子树上随风飘荡的尸体,如同钟摆一般敲响了三百年基业的丧钟。之后,八旗自山......
东亚传统思想中的华夷认知赋予了夷狄与华夏不同的价值。近世同处儒家文化圈的日本和朝鲜,为摆脱华夷观的束缚曾演化出了三种逸脱......
日本水户学的"尊王攘夷"思想源于儒家典籍《春秋》。其中"尊王"的思想始于因"敬天"而畏"天命",转而尊隆承受天命的"受命之王",以至......
朱舜水与日本水户学的关系可作三个方面的考辩：其一，舜水于水户担任宾师期间，系统传播了中国优秀传统文化，为水户学的产生提供了必要的......
水户学是幕末的重要思潮之一,包括前期的水户史学和后期的水户政教学。幕府的衰颓和西方力量的出现在内外因上共同催生了勤王思想......
朱舜水,明末的儒学家,曾参加抗清复明活动,失败后,东渡定居日本,在长崎、江户授徒讲学,传播儒家思想。其重视朱子学,但又不受其约......
17世纪初东亚社会转型期间,思想家朱舜水、水户藩主德川光国及属下水户学创始者,将以仁为核心、道德为本的儒家传统文明投放到体制......
朱舜水(1600——1682)，名之瑜，字鲁屿，号舜水，浙江余姚人。朱舜水是我国明末清初著名的学者，是中日文化交流的伟大使者。我在本论文中论......
本文拟通过微观性地文本分析的方法,对穗积八束有关家族国家观的三篇代表性文章《国家的民法》、《民法出,忠孝亡》和《家的法理观......
江户时代末期,日本水户学者借助朱子学的“大义名分论”来宣扬尊王攘夷的思想,树立起了日本作为中华、作为神州的中华主义。步入明......
