王制相关论文
程志敏著《古典正义论：柏拉图（王制）讲疏》由华东师范大学出版社于2015年8月出版。该书选取的研究对象是柏拉图的《王制》（又译《理想......
“王道”是王权体系下的一种政治理想,对现实的王虽有某种批判意义,但又寄希望于王,其核心是王制：越是张扬王道,就越肯定王制;越是......
孟子的法理学主要体现为政治法学。孟子的政治法学可以从王道、王政、王制三个维度来透视。其中,王道具有形而上的特征,可以视为孟......
自宋代以来,《礼记·王制》就被学者视为一篇独立的文献来研究,它所记载的政治制度不仅作为古代帝王治理天下的模板,而且蕴含了儒......
儒学有今文经学与古文经学之分。前者以《王制》为经典依据,推崇孔子,主张改制立法,是早期的经学;后者以《周礼》为经典依据,推崇......
王道学说的历史起点是先王之道,而学理指向为外王之道。周秦学者探讨王道的实现时,提出了以＂法先王、法圣王＂为要求的王制论,如孔子......
眼下，一部反映儿童成长经历的动画片正在央视少儿频道热播，和纯粹由影视公司投资的动画片不同的，这部动画片是由浙江湖州织里的一家名......
封建社会中的中西方城市在各个方面具有显著的差异。中古西方城市多为经济中心,并且在政治、经济、司法等诸方面拥有自治权,而古代......
荀子的《王制》篇集中反映了通流财物,使相归移;物尽其美,致以其用;春耕夏耘,秋收冬藏;以时顺修,财物足用;修礼为政,国泰民安的思......
《王制》篇是古代儒者从礼的角度阐述国家管理的各种最重要的制度，其中不仅有很多在今天看来属于世俗的法律制度，也有很多是关于宗教......
亚里士多德和荀子的学说都以人的社会性为出发点,在论证“群”与“分”的关系基础上构建了一种可以指导政治实践的群体秩序。亚里......
周室东迁以来,春秋战功时代,被孔子称之为“礼崩乐坏”之时代,各诸侯国无视天子,纷纷逐鹿中原,称王、称帝。这时期正是中国古代封......
里耶秦简8—461简秦始皇更名方中有"王室曰县官""公室曰县官"的规定,它表明以"县官"称天子、国家的制度始于秦始皇统一中国。"县官......
本文拟以《礼运》、《王制》为主,兼及其他篇,略从以下四个方面诠释《礼记》的内涵与意义。第一,礼与礼治本是摆脱原始宗教而进一......
孔颖达的人性论有三个基本思路:一是性情禀赋于天,因而人性相近,人情向善。二是人类禀赋的气质有差异,因而有贤愚、善恶、贵贱、贫......
柏拉图的思想在古代西方的思想体系中占据着不可替代的地位,在他所有的著述里面,《王制》是最具代表性的一部。在《王制》对话中,......
