粉本相关论文
缂丝属于丝绸，在唐代已有，以通经断纬的挖织方式完成各色图案。早期缂丝以实用为主，发展至北宋成为名贵丝织品类，至南宋开始极致模拟花......
20世纪初,外来文化如浪潮般涌入中国,“国画改良”、“美术革命”等新思想随之纷至沓来。刘奎龄（1885—1967）是近现代有名的花鸟画家......
《图像的传递与传播——中国传统寺观壁画粉本的研究》,在选题上以小见大,以“粉本”这个通常视为传统绘制程序中的一个环节入手,......
近年在安岳菩萨岩、菩萨湾和石锣沟摩崖造像中新发现的3铺地藏十王造像,内容、图式各不相同,是地藏十王图像发展序列的早期作品,开......
粤剧艺术博物馆收藏一套19世纪中期前后的《清代水墨纸本线描戏曲人物故事图册》。该图册以粤剧表演图像为主题,并作为外销戏曲通......
近年在安岳菩萨岩、菩萨湾和石锣沟摩崖造像中新发现的3铺地藏十王造像,内容、图式各不相同,是地藏十王图像发展序列的早期作品,开......
粉本早在隋唐时期就是民间画工进行壁画创作使用的重要工具,为中国古代壁画的传承与发展起到了重要的媒介作用.粉本的实用功能和艺......
在中国古代大型宗教绘画的创作与绘制中,由职业画师领衔,多人分工合作的工作方式一直是主流模式.本文通过对永乐宫三清殿壁画《朝......
“观无量寿经变”图像作为大乘净土信仰艺术表现题材之一,在古龟兹地区石窟的出现,体现了中原佛教艺术的“回流”.本文对比阿艾石......
临摹对于发展中国画艺术的重要性是不言而喻的.师徒相承是引入学院教育之前中国古代的艺术教育方式,而临摹成为把握传统的一种有效......
[摘要] 广允寺是我国南传佛教名刹，其傣汉文化交融的艺风既迥异于缅甸、泰国等地的壁画风格，也有别于汉、藏佛教壁画的形式样貌。在......
百工是中国传统社会对各类技艺人的总称,他们来源于原始社会部落里擅长某种手工业的氏族和大家庭。中国画工是百工之一,他们世代传......
百工是中罗传统社会对各类技艺人的总称，他们来源于原始社会部落里擅长某种手工业的氏族和大家庭。中国画工是百工之一，他们世代传授......
唐代安西大都护府设立,龟兹佛教艺术出现"回流"现象。本文以阿艾石窟和敦煌西千佛洞第5窟"药师佛"图像为例,探讨敦煌壁画粉本对龟......
夏文彦《图绘宝鉴》云：“古人画稿，谓之粉本，前辈多宝蓄之，盖其草草不经意处，有自然之妙。”画稿是画家文化修养及艺术才能的具体体现，是......
<正> 予前记南唐周文矩画兜率宫慈氏像,病后世写美人务为瘦削不合人之肢体,名家如六如、十洲亦多有此病,他不必论。顷读陶南村《......
<正> 长期以来,中国人物画固守传统题材和古人形象,到了明清两代,则更加远离现实。这个现象令人费解。有些人便因此认为中国画家......
中国画家特别是山水画家多以黄山作为活生生的粉本，从中得到山水画的艺术真谛，黄山造就了一代又一代艺术家，是一个取之不尽、用之不竭......
农业文明与工业文明的比较，其特点是慢又长，其关键词是传承。因此中国文化艺术的传统悠久而清晰。绘画艺术的传承与粉本创作方式密不......
20世纪90年代初发现的辽墓壁画《降真图》,出土于赤峰市宝山一号辽墓石室东壁,很可能是依据来自中原地区的粉本而绘,其中的人物具......
中国古代画谱粉本起源于唐宋盛行于明代,明代画谱粉本从版式图样到填色造型的定型都有着明晰的继承性,本文系统梳理了明代画谱粉本......
笔者认为宋末元初本《搜山图》中对妖怪拟人化的处理和对搜山大篇幅的描绘,实现了对以往这个主题的颠覆诠释,这一转变给吴承恩等带......
阳高云林寺的彩塑壁画规制考究、保存完整,是明代塑绘艺术的珍贵遗物。以往的研究多侧重于彩塑壁画内容和艺术风格,关于彩塑壁画时......
位于泰国曼谷吞武里的华人寺庙建安宫的《三国演义》壁画,是中国艺术域外传播中的一个案例。经考查,建安宫的这铺壁画绘制于清光绪......
目前学术界对太原多福寺壁画艺术风格的研究尚未定论。学者柴泽俊先生曾撰文指出，多福寺大雄宝殿壁画是以明间为中轴线，东西两壁壁画......
在宣化辽墓第3、6、7、10号墓壁画中,出现内容、画面构图、人物姿态及图像安排上几乎同出一辙的现象,本文通过细致地比对,归纳出五......
本文以明代重要的佛教美术题材之一——佛传故事画为研究对象,重点考订和讨论了包括四川剑阁觉苑寺、青海乐都瞿昙寺、山西太原多......
从民国早期时装人物瓷绘中,不难看到晚清仕女画的影响,但随着民初新兴百美图的流行,瓷绘中的女性形象也随之发生变化,她们不再是传......
唐代安西大都护府设立,龟兹石窟艺术出现"回流"现象。文章以龟兹地区阿艾石窟、库木吐喇石窟中汉风"卢舍那佛"为例,探讨敦煌壁画粉......
通过对中唐吐蕃时期敦煌莫高窟中主要的四种主室屏风画的表现内容——观经变的十六观、未生怨,药师变的十二大愿、九横死,五台山图......
画稿,是在绘画过程中,先行对绘画创作的草图;或是将真迹用仿影的方法描绘下来,以作临摹、参考之用稿,其大部分都是未经任何装裱或......
对于当代的美术史研究来说,20世纪既是我们极为熟悉的,多数美术史论者研究者家亲身经历的一个时间“概念”,又是一段已经过去的“......
17世纪初在杭州出版的《顾氏画谱》,首次以版画形式复制历代名家之绘画,对当时传世之"粉本"进行采用与选择;另一方面《顾氏画谱》......
日本大阪市立美术馆收藏吴道子(传)《送子天王图》是当今唯一存世且多为各种美术史著作征引的"吴家样"绘画实例。本文通过对历代画......
本文在对藏经洞出土的壁画粉本研究的基础上，指出了粉本的制作方法及粉本在敦煌壁画构图中的运用。同时，与青海东部、甘肃南部寺院壁......
绘画史上,粉本被视为绘画创作不能缺少的依据之一,宋代绘画中精妙的作品数量惊人,但与作品对应的粉本祖本图像资料缺乏,使我们全面......
自贞观十六年(642)题记的第220窟开始,敦煌莫高窟中的唐代西方净土表现一改此前的画面中央绘树下说法图并在四周环绕千佛的形式,而......
清朝的宫廷绘画存世颇多,其中尤以记录当时事件和人物的纪实作品最具价值,而此类画幅一般均在正图之前画有稿本。本文叙述了所见清......
大足北山佛湾第137龛是一铺南宋绍兴時期所作阴刻线描画。该作依据《维摩诘经》而绘,完整地表现了文殊问疾维摩的情景。目前虽有漫......
民间信仰作为一种民间文化形态在中国广大城镇、乡村有着与民众生活密不可分的关联，并以多种形态呈活态显现，本文选择冀南乡村至今盛......
本文介绍了日本美术界对夏圭绘画的研究现状,进而对日本收藏的《山水图》、《江城图》与台北故宫所藏的《溪山清远图》做了对比研......
北魏汉化改制带给佛教美术的影响,除人物形象("秀骨清像")和衣冠制度("褒衣博带")外,还表现为对山水场景的偏好以及空间再现技艺的......
