陈顾远相关论文
在清末至民国的先秦国际法研究中,美国传教士与晚清士大夫的研究目的在于政治助力,研究方法并非法学方法。而法律史学者多仍拘泥于......
一、区际冲突法的定义关于区际冲突法的定义,尽管各学者的表述不一,但几乎都认为,区际冲突法是解决一国内部不同地区的法律之间的......
我国学术界,对于中国婚姻发展历史进行研究,在资料整理和研究方法方面,前人都作了诸多努力,如1929年上海中山书店出版了吕思勉著......
“古代中国有无民法”问题 ,学界缠讼已久。相关讨论可一直上溯至杨鸿烈、梅仲协、陈顾远、王伯琦、戴炎辉等老一辈法学家 ,即大致......
本文以陈顾远先生的《中国法制史》为考察对象,首先论述的是陈先生关于中国法制史疑问题的观点,主要从推测之辞不可为信、设法之辞......
一、家国分合:法律文化的一个视角陈顾远先生认为:“中国向之视为罪大恶极者,不出两类。其一,关于叛逆之犯罪行为,此为维持家天下......
从古至今,婚姻都是人生的大事之一,“有情人终成眷属”是中国人对婚姻生活最美好的向往和祝福。然而,另一方面,婚姻纠纷却又普遍存......
【正】国民党与联邦思想的关联可从两个时段理解。一是孙中山与联邦论的分分合合。二是南京国民政府成立后缩省运动、地方自治论的......
北京大学社会主义研究会1920年12月4日,《北京大学日刊》刊发一则启事——《北京大学社会主义研究会成立通告》,宣布由李大钊(守常......
陈顾远是中国20世纪著名的法史名家,其在法律史学理论领域创获颇多,为中国近代法律史学科体系的创建奠定了坚实的理论基础。他对法......
古人云:“立志要如山,不如山不能坚定;行道要如水,不如水不能曲达。”有志如山,方能坚忍不拔,有道如水,才可百折不挠。这不仅寓于......
从晚清到民国,出现了一股持续半个世纪的"先秦国际法"研究思潮。丁韪良试图通过附会"中国古世公法"使中国人接受近代西方普遍主义......
<正> 近十年来,我的学术兴趣之一,就是探讨中国传统文学作品中的法律故事,陆陆续续发表了一些尝试性的,或者说是探索性的研究成果,......
<正>秦汉家族法是用来调整家族内各成员间关系的法律规范,其内容包括刑法、民法等,作为法学的分支,家族法既是国法的重要组成部分,......
<正> 中国传统的文人学者向来重视学术研究的源流与师承。在他们看来,之所以产生"学问之苟且"的现象,是由于"源流之不分"的缘故;一......
<正> 中国传统法律史学具有悠久的历史。先秦古籍《尚书》中已有法律史方面的专门叙述和评论。《汉书·刑法志》已是关于法律史的......
