礼治社会相关论文
阅读《乡土中国》,除了能够理解和学习论证之外,还要能用它的概念和原理来观照现实的中国。进入二十世纪,中国的社会制度发生了根......
一个是道德的自我满足,一个是精神的自我救赎。孔子与冉阿让,两个时代,两种背景,唯一的共同点是,都在挣扎。我越走近孔子,越觉察出......
《论语?先进篇?侍坐章》记述的是孔子及其学生子路、冉有、公西华和曾皙谈论人生理想的主题会。面对四位弟子的回答，孔子发出“吾与......
重丧轻养,即重视丧事,轻视养老.对这一现象的研究以招远市玲珑镇为个案,首先当地重丧轻养现象的现状进行了实地考查.进而从社会学......
近年来,汉服和汉服运动成为社会热点,学术界也予以了更多的关注。汉服所植根的沃土汉朝,则是一个以礼治为中心的社会。汉服是基于......
□历来的国家权力都没有单纯通过暴力手段真正实现对边缘人和边缘力量的控制,从来不存在纯粹的教化权力,“礼”与儒家意识形态往往......
最近抓贪腐抓出了一些窝案，“打老虎”打出了团伙，所以又有人感慨中国“关系社会”的“劣根性”。这种认识虽然情有可原，但这样的思维......
费孝通先生的《乡土中国》对中国几千年乡土社会的发展演变作了实质性的、有特色的叙述,通过对乡土社会赖以生存地土性予以剖析,探......
1引论《礼记·礼运》中有云：“故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？”这一句道破了中国古代的理想社......
城市与农村的社会团结类型不同,将城市最低生活保障（以下简称＂低保＂）制度的框架基本上直接＂移植＂到农村,造成农村低保制度瞄准偏误率高。......
"近世礼教时代"是以朱子礼学为范型的时代。作为朝向平民社会的实践礼学,朱子礼学通过"社会化"和"身体化"两条途径,极大地塑造了明......
费孝通在《乡土中国》中介绍了一个带"土性"的中国,提出了"差序格局"的概念,这为分析中国的社会秩序提供了一个理论观点。费孝通提......
