“缘情”相关论文
乐府是继《诗经》之后的又一现实主义文学体裁，自汉魏六朝以来，乐府在很大程度上影响了当时文人的文学创作，但大体都是以旧体乐府形式......
陆机《文赋》以解决“意不称物，文不逮意”的主要矛盾为目的，系统阐述了文章创作过程中的动机、构思、情感、体裁等方面的规律。在论......
自从陆机《文赋》提出“诗缘情而绮靡”的说法以後，人们都把“缘情”和“绮靡”看作诗歌的本质特徵。但人们对“绮靡”含义的理解却......
“北郭诗人”在文章观上坚持“明道”，在诗学观上坚持“缘情”，两个方面相辅相成，共同源于他们对“道”的理解。“道”首先是天地人文......
试论陆机《文赋》之文化背景毛庆探讨一种文学理论，研究一部文学理论著作，除要了解其产生的文学环境和历史渊源，还必须考察其文化背......
《晋书》是唐修＂八史＂之一,目前学界尚无具体针对《晋书·文苑传》文本所体现出的文学思想的探讨。本文拟紧扣《文苑传》文本,以......
论历代对“诗缘情而绮靡”的误读赵泰靖在思想的历史中，人们理解某种学说或观点，往往不能严格按其本来意义。这并非人们不能正确理解......
<正> 在我国古代庞大的诗论体系中,有两条影响极巨的理论观点,一是《尚书·尧典》的“诗言志”说,一是陆机的“诗缘情”说。 两说......
<正>刘勰的《文心雕龙》成书于齐代,是我国古代一部权威性的文学批评的名著,素以“体大思精”而著称.《文心雕龙》的诗学观,大体......
朱熹治经时反思的依据乃是"人之常情",中国哲学家常以"常情"作为反思依据而"缘情察闻"."缘情察闻"之所以既可能又必要,乃是因为自......
本文从宏观角度，对中国古代诗歌不同流派的审美取向作了概括性的阐述。“言志”说，是以孔子为代表的儒家学派的诗歌理论、审美标准，居......
<正> 时空,永恒的无限的时间与空间,是一切物质运动的存在形式,是瞬息与长久、局部与全体的和谐统一。它本身就存在并表现着自然......
【正】正统诗论是民俗文艺的营养源。在我国封建社会文学发展史上，这种不同阶层文艺观念的互补，往往是通过封建知识分子内部各种文艺......
"言志"与"缘情"是中国古代文学理论中的两个术语,是对诗歌基本性能与特点的两种概括."言志"说与"缘情"说两者的差别在于:前者强调......
<正> 随着西方美学的系统介绍及研究的深入,中国古典美学思想的系统整理工作及研究也渐渐打开了局面并卓有成效。可以说,郁沅的《......
<正> 《尚书·虞书》云:“诗言志”。 在心之志本是多方面的,七情六欲,无一不是人之志。诗既言志,喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,无......
