“境界”说相关论文
王国维的《人间词话》作为国内文学批评的典范之作，自其问世以来便引起众多学者的关注和研究。本文聚焦于《人间词话》中的“境界”......
王国维以"境界"说和"文体演进论"的基本观点来审视两宋词,形成他重视五代、北宋词而轻视、基本上否定南宋词的艺术偏见.从总体上看......
研究《人间词话》的学者多注重西方思想对王国维“境界”说产生的影响，本文从王国维与庄子的主体形象、思想中“真”的追求以及“物......
吴宓的“三境”说和王国维的“境界”说是中国文学批评史上重要的两个诗学理论。尽管二者的具体内涵不同，然而二者在创作来源、创作......
本文从宏观角度，对中国古代诗歌不同流派的审美取向作了概括性的阐述。“言志”说，是以孔子为代表的儒家学派的诗歌理论、审美标准，居......
20世纪初以降，学术界对王国维“境界”说核心内容的研究，有近百年的历史。有关“境界”说的研究依然存在不少语焉不详之处，特剐是对其......
百年以来的'境界'说研究多将其作为一个静态的理论来考察,或以西学视角进行横向解剖,或以中学视角进行纵向比附,或中西互......
王国维“境界”说被海内外学界同仁所深究已逾百年。但几乎所有研究者皆忽略了“古今之大成大事业、大学问者”的那个“大字”,王......
于永森《诗词曲学谈艺录》一书以文言撰成,提出＂神味＂说,是在批评王国维＂境界＂说之基础上,于审美理想之高度上创造之新诗学理论,体系庞......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
王国维先生《人间词话》"境界"说美学是一种主体论身体美学或身体主体性文艺美学理论。其基本特点在于,审美活动、审美感受、感觉......
意境是独具我国民族特色的美学范畴,也是艺术创作的重要目标.刘熙载“品居极上之文,只是本色” 的理论命题,是其艺术创作的核心.他......
李长之等民国学者,曾称王国维为"文学革命的先驱"。但是,在20世纪后半叶以来,更普遍的看法是将他视为"以叔本华的悲观唯心主义美学......
长期以来,诠释王国维"境界"说的主导方向是以叔本华哲学(美学)为"本"。这是一个根本误解。本文主旨就是揭示和澄清这个误解。全文......
本文重新检点了王国维立足于人性感受经验、颇具中西批评理论结合之特色的“境界”说 ,并为其《人间词话》梳理了一个由主体批评境......
王国维《人间词话》提出的"境界"说,在现代词坛产生了极其广泛的影响。围绕着对"境界"说的理解和阐发,现代新词学得到进一步的确立......
"有我之境"与"无我之境"历来被认为是集中体现王国维"境界"说理论资源内部矛盾的一对概念范畴。要界定"有我之境"与"无我之境"的内......
《人间词话》“境界”说析评李新灿词以境界为最上．有境界则自成高格，自有名句．五代北宋之词所以独绝者在此．《人间词话·一》王国维在......
本文认为,要正确地理解和准确地把握王国维的文艺思想,首先要了解其理论赖以建立的逻辑起点和文化支点,其次要注意区分其文艺思想......
任何一种理论的提出,都离不开对前人成果的吸收与继承,王国维的“境界说”也不例外。长期以来,人们普遍认为在中国文学批评史上,对......
王国维"境界"说的实质,就是"真实"和"自然"。他的标举"境界",是因为词史上不"真实"、不"自然"的东西太多了。王国维的词史观包含了......
本篇论文试图对《人间词话》进行本体性的研究,即不从大多数论者对《人间词话》写了什么、写得怎样、影响如何的研究途径入手,而从......
