《石鼓文》相关论文
吴昌硕是晚清民国时期中国最具影响力的画家,他的作品题材宽泛,其中包括了书法、绘画等内容.他不但继承了传统文人绘画的儒雅之风,......
4.石鼓文章法《石鼓文》虽然是刻在10个圆形石鼓上,但其章法布局却与秦篆的碑版基本相同,都是纵有行横有列,布局整齐。近现代写石......
《石鼓文》作于春秋早期的秦文公时代 ,而勒刻于春秋中期至春秋末期之间 ,可视为风格接近《小雅》的《秦风》逸诗之一。我们依据《......
<正>《石鼓文》——春秋战国时代秦国的刻石文字,是现存最早铭刻于鼓形石体上的"史籀之迹"和四言体叙事诗,史称"刻石之祖"。石鼓共......
《石鼓文》释文朝夕敬载西载北勿奄勿代□而出献用大祝曾受其庸艺寓逢中囿孔鹿吾其□大求有□是吴昌硕临《石鼓文》之作到这期连载......
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吴昌硕早年的篆书曾似吴大澂,方正而劲健,对比他晚年成熟之作,差别显而易见。一个人学习书法,大约都有一个先学时人、后师古人的过......
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秦人很早便有祭祀水神的传统。自秦文公迁都汧渭之会后,秦人便一直沿着渭水向东发展,渭水成为早期秦人的'生命之河'。《石......
<正> 《石鼓文》是春秋晚期秦国大篆书法的代表作,图案化程度较高,比时间接近的秦金文要进化一些。清代以来,学习《石鼓文》书法的......
<正>《石鼓文》又名《雍邑刻石》,其石曾被委弃于陕西陈仓之野,故又称《陈仓十(石)碣》。《石鼓文》无刻石年月,亦无撰书者名姓。......
作为我国遗存至今时间最早和最具代表性的石刻文字,《石鼓文》文辞优美、叙事精炼,其书法精美,上承先秦大篆遗风,下启秦代小篆先声......
<正>唐宋以来,书家学篆视《石鼓文》为正宗,其浑穆的体态、钢筋铁骨的线条、方正严谨的结体为篆书的学习提供了丰富的养料。特别是......
《石鼓文》是先秦时期的刻石,不仅具有文学价值、史料价值,更是篆书承上启下的重要纽带,从而成为后世学篆书之圭臬。吴昌硕继承石......
<正>《石鼓文》为我国现存最早的刻石文字之一。石鼓共10只,高二尺,直径一尺有余,形状像鼓而上细下粗顶微圆(实为碣状),因铭文中多......
<正>光绪壬寅（1902）秋,褚德彝（1871-1942）在苏州觅得一石鼓拓本残片,审其藏印知为同乡魏稼孙旧藏。同时,又得张燕昌（1738-1814）手书石鼓......
在中国书画史上,吴昌硕是一个通过写通《石鼓文》一碑而成就个人艺术风貌的特例。对于《石鼓文》,吴昌硕一生临习不辍;他临习《石......
汉字书法的历史,可上溯到六千多年前。最早的遗迹,要算仰韶文化期山东大汶口的陶文和西安半坡村的符号。仰韶陶器上的线条符号,具......
<正>一、吴昌硕与石鼓文吴昌硕(1844-1927),原名俊,后改俊卿,字苍石、昌石等,民国之后称为昌硕;别号朴巢、缶庐、苦铁、破荷亭长、......
