民间宗教相关论文
摩尼教,亦称明教,为摩尼于公元3世纪在波斯创立的宗教,其主动吸收了琐罗亚斯德教、基督教及其诺斯替教派、以及佛教等各大宗教的教......
我国的民间信仰一直是学术界关注的重要议题。改革开放以后,我国的民间信仰体系伴随着社会经济变迁而逐步复苏。而民间信仰中的伦......
在中国广袤的土地上存在着大量的传统城镇，这些城镇建设符合当时统治阶级的意志，也反映出了中华祖先高超的城镇规划水平与营建智慧，诸......
七夕及其传说在中日文化交流史上占据重要的一环。目前,七夕在日本依然是重要的传统节日之一。两国学界对七夕文化都有着深厚的研......
“香”是汉人民间宗教仪式中重要的媒介。人类学家武雅士和李亦园运用“结构主义”的视角,认为在宗教仪式中“香”的数量很重要,并......
和娘娘仪式是至今流传于湘中、湘西地区的一种以祈福、求财、还愿为主,融合了巫、道、傩以及地方民歌等多种文化元素为一体的民间......
<正>1993年至1995年,我在闽南山区从事社会人类学田野工作,集中考察了该地区安溪县溪村,也对其信仰体系作了较为广泛的调查.在资料......
作者通过对来自于热贡地区萨基(Saji)村落和索如(Soru)村落的鲁如(Lurl)仪式的描述和分析,认为这种包含于村落社区中的民间仪式......
中国传统的民间宗教在国家与社会的互动中形成了分散性的特征,缺乏严密的组织和明确的教义,而由仪式和人际关系得以维系,更重要的......
在“一带一路”实施过程之中,需要辩证地看待宗教因素的作用,积极开展民间宗教交流、进行宗教对话,以实现文明互鉴,增进各国人民之......
河西宝卷是流传在甘肃河西地区的一种说唱艺术形式。民间宗教类宝卷既具有明清之际教派宝卷的特征,也是近代汉语后期重要的白话语......
我国的民间信仰一直是学术界关注的重要议题。改革开放以后,我国的民间信仰体系伴随着社会经济变迁而逐步复苏。而民间信仰中的伦......
杨庆堃在《中国社会中的宗教》中较有开创性地区分了制度性的宗教和弥散性的宗教,但是他在书中并未明确区分制度性宗教和弥散性宗......
二千年的儒家曾经是古代中国的公共文化和官方意识形态，到了一百年前在西学的冲击之下，儒家文化解体，失去了其制度之根和社会之根，虽经......
一、绪论南宋初期中国各地发生了许多变乱。据笔者调查,自高宗建炎元年(1127)至绍兴十一年(1141)的15年时间里所发生的变乱竟达37......
清代有很多反清的秘密结社,道光十五年(1835年)黄爵滋在敬陈六事疏中曾提到一些他所知道的名号说:“以臣所闻,直隶、山东、山西之......
<正> 中国传统历史的本质即是一项为统治者提供"资治"的学问,历史不过是政治史的代名词,这种历史视角是"自上而下"的,它只注重宏大......
在列维-斯特劳斯的结构主义视野中,文化兼具有意识和无意识两种典型的结构模式。人类学学者在对文化的结构进行分析时,其研究路径......
本文通过对晋江、霞浦两地有关明教田野调查的新发现,结合传统文献记载,比较唐代之后两地明教发展的轨迹。认为唐季之后,西来摩尼......
重读唐逸先生文章《中国问题与中国思想》，我刚刚关注中国宗教时所做的猜测得到此文印证。唐先生说：“历代朝廷推行的官方意识形态，限......
《心经》 在明清民间宗教中有着重要地位,民间宗教在宝卷结构及内容中摄入 《心经》,并以“真空”释《心经》“空性”,而其救苦性......
本文运用大量的史料,针对清代康、雍、乾三朝对民间宗教的政策及其后果进行开创性的研究.清康熙时代对待民间宗教政策与康熙时代的......
小说作为一种较通俗的文学形式，与民间宗教有着天然密切的联系。以农民和小手工业者为基础的民间宗教，反映了激烈的社会抗争和人民对......
剑川历史悠久，文化灿烂。在长期的历史进程中，以白族为主的剑川各族人民创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产，纸扎就是其中一项独具特......
陇南的道教和民间宗教碑碣文献中,有不少值得重视的材料,不仅在道教史方面有一定意义,有的在地方军事史、经济史、建筑史、艺术史......
《佛说大乘通玄法华真经》是明清时期黄天道另一脉教首普静的弟子撰写的重要经卷.本文从该部经卷完成时间、撰写作者、思想内涵以......
期刊
古都西安作为中国古代重要的政治、经济、文化中心,有着悠久的历史和灿烂的文化,留存着很多优秀的文化遗产。西安鼓乐正是发源于此......
清代小说中出现了很多女神。这些形形色色的女神，有作者杜撰的，也有前代小说初创或在其他文献中原本存在的。但是，即使是原本就有的女......
民间宗教多表现为“小群体”或“初级群体”的形态。中国的民间宗教大多属于弥散型宗教，在中国社会生活几乎每一主要的方面都履行着......
各类宗教为了达到扩大自身影响，争取更多信众的目的，会针对所处地区的宗教生态环境结合自身宗教资源，采取最适合的传播与生存策略。本......
本文以内蒙古中部的“顶香”为研究对象，对这一信仰现象进行调研，取得一手资料后，进行分析。
本文正文分七个章节，第一章为导论，主......
占卜算命活动是中国常见的一种社会文化现象，深远地影响着中国广大民众的思想和行为，它所反映的命运观也是中国民间宗教的重要信仰之......
地球资源与环境的有限性、脆弱性，使得中国农民作为一个整体，几乎没有可能享受到以大量物质消耗为基础的富裕生活，但他们依然可以过上......
本文对邪教组织与宗教的关系进行了分析。文章认为：宗教的几种历史类型中没有邪教；当代新兴宗教和教派不过是现代的“民间宗教”；邪教......
一 按照文化人类学家的说法 ,可以将人类文化分为上位层次文化和下位层次文化。依此类推 ,作为人类文化源头和重要组成部分的宗......
儒、道两家思想是中华传统文化形成的重要来源,儒释道的交锋,推动了中华传统文化的融合、发展.魏晋南北朝时,道教开始从原始的民间......
清代及民国初年纂修的闽台方志中,记载了一些八闽之地及台岛民间演剧的情况,对研究中国民间戏剧文化以及闽台地区民间宗教与演剧活......
几千年来,太阳神信仰对于塑造我国民众的社会和文化心理产生了重大影响.太阳神信仰出现之初,是作为原始宗教存在的;在漫长的岁月中......
至今仍活跃在河北、天津、山东等地某些乡村社会的天地门教,是一块典型的清代民间宗教的活化石.发掘、辨识这块民间宗教的活化石,......
源远流长rn从事“传统造像”技艺的人被当地人尊称为“丹青先生”.丹青先生首先必须掌握娴熟的木雕技艺,能绘制和雕刻佛教、道教及......
李世瑜(1922-2010)是我国著名的宝卷研究专家、民间宗教研究专家、历史学家、考古学家、天津方言研究专家。1948年,他毕业于辅仁大......
