不二论相关论文
雷蒙·潘尼卡认为宗教相遇是时代特征,反对技术统治文明的全球扩张,坚决拒斥普世神学,抵制普遍主义在宗教、神学领域的泛滥,倡导宗......
各大宗教都拥有成熟、完备、自足和独特的理论和信仰系统,不同的信仰-价值体系决定了宗教间的不可通约性。宗教经验的差异性与信仰......
如今，在全球化视域下，人类文明之间不可避免的彼此相遇和摩擦，由于各自不同的历史、文化、背景，作为文明核心的宗教，彼此之间也存在巨大......
建筑的风格和形式是建筑理论和建筑创作中的基本问题。传统风格与现代形式之争历来有之 ,孰是孰非至今尚无定论。本文撇开一般符号......
本文介绍了当代著名思想家雷蒙·潘尼卡的宗教多元论哲学 ,认为潘尼卡从不二论立场提出了他对其他多元论的批评并提供了自己的选择......
郭昭第教授近年来致力于中国智慧美学的世界视域会通研究,全面系统地阐述了中国智慧美学的研究对象、思维基础、理论基点、核心命......
摘要：中国智慧美学区别干一般技术乃至知识美学的根本特征是崇尚不二论思维方式，而且能够将二元论与不二论思维方式看得平等不二，乃至......
<正> 二元论及不二论既是两种不同的哲学思想,也是两种不同的思维模式。西方从古至今的哲学思想及其思维模式本质上是二元论的,东......
郭昭第教授在《艺术哲学提要》一书中,以中国文化元素和精神阐释了一种新的艺术哲学理念;他不再将艺术哲学看成概念范畴和知识谱系......
<正> 唯心主义是商羯罗基本理论的本质特征。正如哲学史上一切唯心主义者所面临的问题一样,商羯罗首先必须面对一个难题,就是他抽......
印度教在中国的传播和影响黄心川中国是印度的近邻，中国和印度人民的友好往来有着悠久的历史。远在两千年前就开始了宗教、思想和文......
<正> 四、后古典瑜伽 这一时期大致相当于公元200年到1900年。后古典瑜伽是指在古典瑜伽创立者钵颠阇梨之后发展起来的许多派别,主......
吠檀多是印度正统派哲学最具代表性的宗教哲学派别。本文以吠檀多哲学的代表作——乔茶波陀的《圣教论》为例,着重从《圣教论》的......
吠檀多派和佛教是印度思想史上的两大思想派别。"幻论"和"空观"分别是两派的主流理论。梳理两派中这方面理论的主要内涵和历史发展......
如今，在全球化视域下，人类文明之间不可避免的彼此相遇和摩擦，由于各自不同的历史、文化、背景，作为文明核心的宗教，彼此之间也存在巨大......
<正> 西方的二元论思维模式是着重从对立、差异或一分为二的认知角度去认识,把握世界的一种分析型思维模式。西方古今思想从根本上......
【正】 广义超元论是一种旨在融通并超越西方式二元论、东方式不二论和禅宗式狭义超元论思维模式的整合型思维模式。 西方式二元论......
广义超元论是融通、整合东方式不二论，西方式二元论和禅宗式狭义超元论后形成的新型思维模式；后现代整体观是融通、整合东方式有机整......
近年来世界美学基本上囿于知识美学范畴。知识美学的根本缺憾在于坚持二元论，总是用对立的眼光看问题，总是对对立的双方有所取舍，如仅......
