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摘 要： 司马光《书仪》中制定家礼的原则是既以经典为本又从俗适用。首先，司马光从六经和其他经典中重新发掘礼仪精义，复兴儒家的礼乐......
中国古代亦有成人礼，其中男子成人礼称冠礼，女子称笄礼。古人将冠礼置于礼仪之首，所谓“冠者，礼之始也”（《礼记·冠义》），可见冠礼之重。......
《左传》虽非礼书，但对春秋贵族的治丧礼仪有不成系统的零星记载。通过这些记载，可帮助我们能够管窥春秋贵族丧礼中的基本程式和主要......
西周到春秋末期,诸侯国之间的大事处理实施聘问制度,表达主张为赋诗言志,就是用诗句委婉地表白,对方作答也是如此。早期用的是一首......
在中国古代礼学著述中,有一类以绘制图像为主并辅以相应的文字解说,对三礼中所涉仪节和器物进行诠解的礼图学著作。这类礼图学著述......
本论文主要通过追溯《仪礼》原典,借助前辈学者的训诂及研究,论述了《士昏礼》的仪节制定、德化特点及其所蕴含的伦理精神,从而深......
礼的形态原型来源于乐。远古时代“事神人之事”的表现形态是“乐”而不是“礼”,上古以祭祀礼仪为中心的各种“礼”的存在是以“......
祭祀主要是象征性的,而不是实用性的。祭器、祭品、服饰、时空、仪节等构成祭祀仪式的重要因素分别具有各自不同的象征含义,个体的......
