祭礼相关论文
<正> 《家礼》一书,分通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五卷,传为宋朱子所撰。但自元应氏作《家礼辨》以来,此书究竟是否为朱子所作,......
酒是先秦礼乐文明中的一个重要元素,在祭祀、敬长、合欢等诸多礼仪场合都离不开酒.在不同的礼仪活动中,酒被赋予了不同的意义.从祭......
摘 要： 司马光《书仪》中制定家礼的原则是既以经典为本又从俗适用。首先，司马光从六经和其他经典中重新发掘礼仪精义，复兴儒家的礼乐......
中共及其所率红军在到达陕西之前，未曾举行过与黄帝有关的政治仪式。在边区政府成立之前，中共尚未有意识地运用符号化的黄帝这一历史......
我在深圳下沙村吃过两次大盆菜。 下沙村是南宋黄默堂落脚的地方，深圳黄姓由此分枝散叶，向外围繁衍发展，成为深圳、香港等地黄姓的......
蝉的爱情 修不成正果，就修一种妄想， 蝉的爱情从来都是生命的祭礼。 每秒钟一万次的呼喊—— 掀起一阵暴风骤雨，无休止的......
我的母親叫叶赛花，生于广东陆河书村乡，于1999年农历6月15日仙逝（那年我读高二），至今已22年，享年60岁，如果母亲还活着的话，今年82岁…… ......
摘 要： 礼乐随着时代不停变化，呈现出不同风貌。南北朝时期的禘祫祭礼就表现出或分或合的不同。禘祫合祭：受禅于晋代，刘宋、萧齐政权选......
《黑图档》是近年来清代地方档案整理的代表性成果,其收录的档案真实记录了盛京社会各个方面发展的情况,为研究清代地方档案史提供......
释奠礼是四时祭祀先圣先师的古礼,先秦时先圣先师没有固定人员,到唐时先圣基本定为孔子,在文庙祭祀,释奠礼演变为专祀孔子的祭礼,......
相传古时候有个叫姜嫄的女子,她是个心地善良、爱好劳动的人。她已经三、四十岁了,还没有儿女,所以生活很孤单。这年春天,燕子来了......
著所有郑亲王怡亲王世袭王爵均加恩赏还事上谕①rn同治三年七月二十五日rn谕内阁:本年克复江宁,殄除洪逆,礼臣诹吉,恭拟本月二十六......
一rn直到现在,我都固执地认为,闵家硕果仅存的老人--我叔叔--还赖在这个世界不走的唯一理由,就是把持闵家一年一度的清明节的祭礼.......
在乔布斯远走、苹果沉沦之后,许多人都想到了另外一种可能性:是撒旦怂恿了盖茨,然后那个世界才变得如此不完美。有一个观点在我的......
丧葬礼俗活动是帮助死者从生者世界过渡到死后世界的一系列仪式活动的总和,是典型的过渡礼仪.①后世民间丧葬礼俗中,除灵源于古代......
对于演剧功能,不同群体在不同时期会有不同的理解。这里需要厘清的概念是,所谓“主流群体”指统治集团所组成的群体,主要指官员(包......
14世纪末，朝鲜王朝取代灭亡的高丽王朝，并定都汉城(当时称汉阳，今称首尔)之后，即在王宫东侧建造了—座寺庙——皇室的宗庙【注】，以用于......
目前学界普遍认为,柳田国男对于作为传承资料的表演艺术,即民俗表演艺术研究,是持否定态度的.各地流传下来的歌谣、舞蹈、戏剧等表......
“血性”是人类早期社会的一种特性,进取与嗜血特质是“血性”的表现.自然环境造就了人类早期社会进取的特质,身体素质决定了嗜血......
道教是中国本土的宗教,根植于古代传统文化的良田沃土,广揽杂收占代巫术、神仙方术、神鬼祭礼、儒、释理论及哲学、科技等多种文化......
2000年夏天,一个名为“死牛祭礼”(CDC)的黑客组织发表并演示了Back Orifice(简称BO)和其它类黑客工具,使得使用不同Win9X操作系统......
清明时节细说“三候”rn古人在清明祭拜完祖先之后,往往“哭罢,不归也,趋芳树,择圃,列坐尽醉”,于是单纯的祭礼活动便与游春访胜的......
148,166,214!大平井下的闷雷已炸得人浑身颤栗,陈家山井口的恸哭又把人心弦撕扯,从孙家湾传来的噩耗,更如摄魂吸魄的魔咒,令天下为......
文武之道一张一弛语出《礼记·杂记下》:孔子的学生子贡随孔子去看祭礼,孔子问子贡说:“赐(子贡的名字)也乐乎?”子贡答道:“一国......
北京都城隍庙始建于元,迄今730余年.随着时局的变迁,如今的都城隍庙只有后殿“寝祠”幸存,旧日恢弘的建筑、庄严的祭礼,以及商贾云......
年过半百,不经意撞见几出人生荒谬剧,平添恐慌.原来人生比想像的还要来去匆匆,早年一起坐在繁星点点夜空下,谈佛论禅,激辩老庄,溺......
五岳是中国五大名山的总称.它们分别是位于山东的东岳泰山,陕西的西岳华山,湖南的南岳衡山,山西的北岳恒山和河南的中岳嵩山.五岳......
朝鲜族十分重视的人生仪礼主要有冠礼、婚礼、丧礼和祭礼等，简称冠、婚、丧、祭，也就是人从出生到死亡所必须经过的赋予一定意义的重......
萨满舞是古代北方部落的满族巫师萨满在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈.解放前,萨满舞曾被一些江湖骗子利用,称“跳......
中国上古神话消失的主要原因在于神话的“国家祭礼化”;“神话历史化”学说忽视了对神话本质及传述过程的考察;儒家对待神话的理性......
