庶人相关论文
西周春秋之世,姓、氏为贵族阶级所独用,庶人称名不称氏(姓).战国时期,齐国仍秉持旧规,庶人称名;楚国无论贵族、平民,较普遍地使用"......
北魏孝文帝太和十七年（493年），太师冯熙的嫡女被立为皇后。冯皇后品性端庄，只是与孝文帝的关系比较平淡。孝文帝南征，冯皇后留在京城，后......
中国古代亦有成人礼，其中男子成人礼称冠礼，女子称笄礼。古人将冠礼置于礼仪之首，所谓“冠者，礼之始也”（《礼记·冠义》），可见冠礼之重。......
中国古代极力架构的金字塔大致轮廓是：底层是黎庶四民，其上是各级地方官，再上是宰相统领的中央政府，最顶尖则是称孤道寡的“天子”。 ......
前汉最好的三篇文字，一篇是邹阳的《狱中上书自明》，一篇是司马迁的《报任少卿书》，第三篇便是杨恽的《报孙会宗书》。杨恽字子幼。是......
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西......
北宋著名词人柳永，出身名门，词坛称雄，风流绝代。柳永先祖有柳下惠、柳宗元、柳公权，他们的道德、文章、书法，称雄当世，光耀后代。先祖遗......
《礼记·大学》说:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身而后成就事业,这几......
曲艺艺术自来就有讽世传统。春秋时典籍《国语·周语》中就有这样的记载：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋颂，百......
《礼记·内则》载：“羹食，自诸侯以下至于庶人元等”，可见羹自古以来就是一种大众化的食品，在我国饮食结构中也占有重要一席。这一期，我......
一:中国是一个文明的古国,有着几千年的文明史,出现了许多历史名人.在文化·教育·科学·军事方面有很多卓著,对国家和世界产生着......
要了解儒学对当代人类社会有什么意义，先得了解当前人类社会存在着一些什么要解决的问题，而儒学能不能为解决这些问题提供有意义的思......
习近平总书记提出的“三严三实”要求,为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了基本遵循.我们要深刻理解、准确把握,增强......
古代肉类供应有限,只有贵族才有机会享用,故古代典籍中有以“肉食者”为其代称,上古礼制对于食肉亦有严格限制,《礼记·王制》云“......
先秦两汉文献中,作为具有社会、伦理意义的词“家人”,有三个不同来源,其间既有联系也有性质上的区别.《诗经·周南·桃夭》“宜其......
今年的《书屋》杂志第9期刊登了署名“庶人”的一篇文章,题为《秦始皇是英雄吗?——与王立群教授商榷》。该文批驳了王立群教授认......
蔡放波先生: 读了您发表在2009年第11期《书屋》的大作《战国时期的“国”是“主权”国家吗?》,觉得您真是无事找事。“评价历......
庶人先生: 在2009年第9期《书屋》杂志上拜读了你的《秦始皇是英雄吗?》一文,感触良深。我没有看过王立群先生的讲座,但就事论......
“士”在《说文解字》中解释为“事”,原义为从事耕作的男子。在西周、春秋时,周天子和诸侯的都城及其近郊地区,叫做“国”(国,城......
案例《学生的买卖行为当制止吗》中的黄老师敢于吃螃蟹,支持学生的买卖行为,不应该受到质疑,而应该赢得掌声.rn迄今为止,我国刚刚......
民本思想是中国传统文化中一个重要组成部分。早在夏、商、周时代,民本思想就已经出现。《尚书·五子之歌》云:“民为邦本,本固邦......
徽州木雕的崛起是徽商在财力雄厚的条件下形成的.这些徽商巨豪们为了光宗耀祖、提高声望而大造府第、祠堂和书院,攀比之风遍及徽州......
民惟邦本rn[释义]百姓是国家的根本.rn[出处]《尚书·五子之歌》:皇祖有训,民可近不可下.民惟邦本,本固邦宁.rn[引申]民惟邦本,有......
春秋之前的中国古代社会 ,财富按等级占有 ,所能私有的惟有家畜。春秋以后 ,社会发生空前动荡变革 ,巨富的工商业者越来越多 ;特别......
从秦汉法律简牍可以看到,秦汉时期始终存在庶人这种社会阶层,他们在政治、法律地位及经济权益上与平民存在差异,带有明显的人身依......
在近百年的文化思潮中，“刑不上大夫，礼不下庶人”的古代文明，一直是作为负面认识进入学术视野的，在民间更被看作古代社会阶级压迫、社......
秦汉“家人”有三种含义：一指同居或同宗的亲人，一指家丁和奴婢等附属成员，一指庶人。秦汉“家人”的复杂含义与家的规模变化及秦汉社......
<正> 建国以来,我国史学界在前人研究的基础上,对西周时代的一些重大问题进行了研究和探讨。特别是党的十一届三中全会以后,随着史......
我国的民本思想在殷商两代逐渐孕育，至春秋战国时逐有发展，儒、道、法家等学派的政治学说中也多有相关思想的论述，各家的思想体系中都......
从秦汉法律简牍可以看到,秦汉时期始终存在庶人这种社会阶层,他们在政治、法律地位及经济权益上与平民存在差异,带有明显的人身依......
一、古今社会制度本质的差异，决定古礼并不下及庶人（平民，老百姓），今礼则应该而且必须下及于庶人。公元2008年5月19至21日的全国性哀悼......
秦建立的爵制身份体系中,无爵的男性成员分别称公卒、士伍、庶人、司寇、隐官。其中,庶人是一个指称免除罪人、奴婢身份的泛称,但......
春秋时期的“国人”,指春秋伦理秩序中的卿、大夫、士,士是“国人”的主体。当有意与卿、大夫有所区别时,“国人”主要指下层大夫......
