剑川石窟相关论文
<正> 剑川石窟位于云南省西北部、大理白族自治州剑川县的石宝山脉。其十六窟、一百三十九躯摩崖造像分布于石钟寺、狮子关、沙登......
本文从剑川和云冈石窟中帝王窟的形制和内容入手,首先对开窟造像者的开窟意图作一个大致的分析,并对现存窟中的造像题材和内容作详......
剑川石窟与云冈石窟中的帝王造像风格迥异,明显地体现出石窟造像南北风格的差异性.本文即从艺术风格的角度将剑川石窟与山西大同云......
抛却剑川石窟的宗教色彩，单纯地将之看成艺术品，从它身上折射出的创作者对构图的思考、动作神情的设计、色彩线条的运用，以及为何将自......
剑川石窟在内容上分为南诏国王造像与佛教造像两类;结构上既有巨像深窟,也有浅刻浮雕、线雕;工艺上有精雕细制,也有粗制滥造;雕刻......
扎染 扎染是白族人的挚爱，包头、围腰、衣裙等日常服饰全靠扎染，蓝靛溶液染在白布上煞是好看。中国扎染之乡周城就座落在云南苍山......
石窟，一种历史文化遗产和非纸质档案的特殊结合体，吸收了印度犍陀罗艺术精华，融会了中国绘画和雕塑的传统技法和审美情趣，是研究中国社......
剑川石窟是大理非常著名的文物古迹,在1000多年前它被雕刻在大理剑川的深山丛林中。剑川石窟与宗教和中外文化交流有着密切的联系,......
<正> 南诏大理国的族属问题同探索泰族起源一样,在泰国文化知识界是一个人人都十分关心的重大历史问题。近百年来,国内外学者对这......
<正> 2、安宁市法华寺石窟 法华寺石窟位于安宁市东十余华里的小桃花村洛阳山腰石壁上,开凿华代已不可考证。清雍正九年(公元1731......
剑川石窟周边的白族社会,一直保持着对石窟的崇拜与信仰。当地白族民间许多民俗活动,其实是来自对石窟的崇拜,并植根于白族佛教信......
<正> 剑川石窟位于云南省剑川县城西南30.4公里的石宝山(直线距离20.5公里),依据地理位置的差异,可分作沙登箐、石钟寺和狮子关三......
剑川石窟石钟寺第8窟“阿姎白”雕刻的成因与当地阿吒力教派性力崇拜无关,也不是女性生殖崇拜,而是在开凿中石材崩裂后,人们性心理......
有关云南剑川石钟山石窟第八号窟内的女性生殖器造像"阿白"的问题一直为国内外许多专家学者所关注。有的学者认为"阿白"是原始......
位于云南省大理白族自治州剑川县城西南30.5公里的石宝山(直线距离20.5公里)的石钟山石窟(图1),是开凿于南诏第十世国王劝丰佑年号......
形式要素是艺术作品外在的物质形式结构,是作品的表现形式。通过点、线、面、体、色这五个方面来分析剑川石窟造像艺术的表现形式,......
南诏大理国时期(649-1254),观世音(Avalokite vara)和大黑天神(Mahākāla)信仰颇为兴盛,这已成共识。但其实二者信仰在大理一带并......
