取经故事相关论文
以普罗普故事形态学理论为参考,从角色功能角度,可将《西游记》中的四十二个取经故事分为四种类型:交锋型、难题型、有交锋有难题......
2100多年前，汉代的张骞两次出使中亚，拉开了古代丝路的宏大序幕。这是一条横贯东西、连接亚欧的重要通道，是不同国家、不同民族、不同......
唐僧取经是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间,僧人玄奘孤身一人到天竺(印度)取经,经17年时间,行经5万余里,历尽艰险,九死一生,......
唐僧取经故事在不同题材的作品中都有呈现，只是故事情节的完整程度有所不同。《续西游记》的成书也是得益于这些不同题材的“西游”......
《西游记》中,唐僧师徒历经千辛万苦,闯过了九九八十一难,才得以到达西天取回金经。而支撑取经故事能演绎了一百回,能让读书人欣赏......
【正】 吴承恩《西游记》的祖本问题,是本世记20年代以来争论中未能解决的问题。概括说来,有以下三种观点: (一)杨本说。这是鲁迅......
以普罗普故事形态学理论为参考,从角色功能角度,可将《西游记》中的四十二个取经故事分为四种类型:交锋型、难题型、有交锋有难题......
运用文献资料和比较研究的方法,分析了以唐朝僧人玄奘西行取经史实为基础衍生出来的西天取经系列故事主角嬗变的具体表现,通过不同......
<正> “超出三界外,不在五行中”,这是美猴王意欲超脱三界管辖,追求自在为人的朦胧理想。《西游记》的作者似乎也有这种追求。《西......
现存规模最大的西夏寺院建筑、闻名北方的佛教圣地——张掖大佛寺大佛殿内，绘有一幅国内罕见的唐僧师徒西天取经的连环画．关于这幅壁......
【正】 《西游记》百回本小说的产生,并不完全是吴承恩个人之功。从目前已发现的各种文学资料看,它除受有关西天取经故事、传说、......
【正】 宋版书在我国历来被视为珍贵古籍,明末已经以叶论值(《汲古阁主人小传》),至清嘉庆、道光之世,更贵至每叶“银二两”(见黄......
出自敦煌石室的音写本《心经序》是一篇稀见的原发性佛经灵验记文献,其编撰目的在于彰显《心经》之神异,以辅助本经流通。该序与本......
<正> 《西游记》以一个神奇而完整的幻想世界,对现实生活进行能动的反映,“使神魔皆有人情,精魅亦通世故”,给人以假中存真,虚实相......
<西游记>西天取经故事的人物行为功能模式由有感于生命现状,自东向西的行进旅程和灵山见佛修成正果三个环节构成.它隐喻了作者对人......
从《大唐西域记》到《西游记》,随着游记文体的不断弱化,作品的叙事结构、语言特征等也在不断演变:从《西游记》取经故事的单个故......
在吴承恩《西游记》小说成书之前,唐僧师徒西天取经的故事便以戏曲、小说、说唱等多种艺术样式广泛在民间传播,这无疑为吴承恩的小......
《西游记》所表现的是道教全真道的教义 ,其中所有的佛教故事、人物、境界等都与道教全真道有关 ,都是道化了的佛教。只有从全真道......
《西游记》的叙述结构是在充分吸收前代取经故事的过程中形成的。在这一过程中,《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《......
在以往的《西游记》研究中,对于玄奘史实与小说的关系,以及玄奘史实在小说成书过程中所产生的重要影响,尚未引起足够的关注。玄奘......
笔者将蒙古族戏剧家场景贤及其<西游记>杂剧与吴承恩及其<西游记>小说进行了比较研究,从取经故事的流传及杂剧在其中的地位和杨氏......
