古代歌谣相关论文
《魏见·伐檀》的文化释义——“彼君子兮，不素餐兮”说周蒙《魏风·伐檀》是一曲脍炙人口、流传千古的古代歌谣佳作，由于它暴露了奴......
早期文学的民间文学形态、<诗经>采自民间的实际情况和<诗经>中的民间文学成分,使刘勰无法回避,在不自觉中给了民间文学以一定的地......
日本学者白川静的“诗经学研究”植根于日本民俗学研究，受日本《万叶集》民俗研究的影响，从古代汉字的构造原理出发，认为古代歌谣原本......
歌谣承载着民众生活和文化的重要内容。百年中国古代歌谣的研究可分为四个发展阶段:开创阶段成果丰硕,确定了歌谣研究的地位和方向......
本文根据文献记载,运用训诂学的知识对'庆远古谣'进行考证,得到如下结论:一、现代民间口头流传的'铁链锁孤舟'实......
作为一种琴曲选集,古本《琴操》早已佚失,我们现在看到的《琴操》辑本,是杂糅了众多学者,包括汉桓谭、汉蔡邕和晋孔衍等人编选的不......
剑与火中的爱情之歌──读司各特的三部长诗李伟民读过１９世纪共同著名诗人司各特（Ｓｃｏｔｔ）的长诗《湖上夫人》、《最后一个行吟诗人之歌》（以下......
<正> 《诗经》是我国古代一部伟大的文学作品,是一部有重大价值的古代诗歌选集。从古至今绝大多数的重要文学家、史学家、哲学家都......
日本的日中比较文学研究天津师范大学中文系王晓平所谓日中比较文学，是指日本学者以日本文学为出发点、以日中两国文学为对象的比较......
<正> 《周易》与文学的联系已为人们注目已久了.宋人陈骙即谓:"《易》文似诗."《文史通义》的作者章学诚富有创见地论证了《易》之......
《诗经》文化人类学阐释的得与失王晓平在２０世纪国外的《诗经》研究中，运用文化人类学、民族学的尝试以法国的葛兰言（１８４４—１９４０）为嚆矢，日本的松......
<正>网络歌曲作为新兴的音乐形式,在全球范围得到迅速发展和人们的普遍接受,并不仅仅因为它是流行和时尚的象征。网络歌曲较之于现......
