团体格局相关论文
运用文献资料、逻辑分析等方法，在团体格局下探讨了我国基层体育组织参与乡村治理的现实意义与参与内容。阐述基层体育组织在促进乡......
近年来,我国职业教育政策密集出台呈现政策集群现象。本研究通过对职业教育政策集群样本的扎根理论研究,结合词频与聚类分析发现中......
已有的网络空间研究较多集中于后现代主义或制度主义的视角之中。而从比较社会学的视角来看,网络社区及其人际互动作为一种新型的......
费孝通先生在《乡土中国》一书中比较了“差序格局”与“团体格局”,同时对比了背后的“自我主义”与“个人主义”的差异.本文将从......
高校社团是培养高校大学生能力的重要载体,在大学生正规课程之外提升自身素质能力起到了重要作用.我国正面临着从"差序格局"到"团......
费孝通认为,西方社会是“团体格局”,中国是“差序格局”。中国人“以‘己’为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系......
我国高等职业教育面临着身份弥散与认同度较低的身份危机,这在一定程度上与中国传统社会差序格局的投射现象相关。差序格局是形塑......
身处双重格局中的村级卫生人力资源配置方案的制定，应立足于我国农村政治、经济改革所带来的两种格局变化的现实。一要围绕“差序格......
团体格局和差序格局是贯穿费孝通思想的线索之一,其早期和晚期著作中对两者公与私的评价发生了改变,从中可以透视出晚年费孝通对文......
黔东南苗族侗族自治州的侗族村寨受自然地理条件和社会经济发展水平的约束,形成了典型的"团体格局"社会结构。以侗族传统文化的"金......
送礼是一个普遍存在的社会现象，婚庆送礼不仅是一种经济行为，也是维持婚姻稳定的重要因素，送礼情况还能反映出社会结构。差序格局概念......
我国从传统社会到现代社会这一转型的过渡时期需经历较长的时间,"转型社会"这一社会过渡形态,已构成了一种特定的社会类型,中国农......
<正>在今天,以微信、微信朋友圈、微信公众号为代表的新兴社交媒介,不仅从信息的传播模式、个体之间的交往行为以及人们的日常生活......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
通过四川、安徽两省农村劳动力首次外出信息源的社会关系分析，发现农村劳动力首次外出经由亲缘、地缘关系而牵动的达２乃，农村社会仍具......
<正>一个独特的社会学概念:差序格局在中国社会学界,不知道"差序格局"这个术语的,即使有的话,也不会多。而这个术语在翻译成英文的......
<正>"我家想养几只羊,但买不起,我姨家有羊,就把一只老母羊借给我们养着,下了小羊羔,再把老羊还给她家,我们留下小羊。"这不是某个......
随着改革开放以来中国乡土社会差序格局的解体,乡村社会结构走向具有现代意义的团体格局成为一种应然选择。农民组织化水平的提高......
费孝通先生的"差序格局"所描绘的乡土中国的社会机构状况和人际关系特征,是一组以"己"为中心的同心圆结构。与西方的"团体格局"区......
《乡土中国》是费孝通对中国进行社会结构分析的尝试,他试图在理论上总结并开导实地研究,以构建中国社会特有的乡土伦理体系。本文......
<正>"三圈说"既是批判性的概念,又是建设性的概念。(一)作为批判性的概念,"三圈说"指向社会科学的西方中心论。西方中心论在西方社......
"差序格局"是社会学领域里的一个重要概念,它是对我国乡土社会特点的描述,其内容和特性无不反映出我国传统乡土社会的特点,随着乡......
随着改革开放的发展,中国乡村社会传统的"差序格局"趋向瓦解,"团体格局"成为新时期乡村社会结构的必然选择,而村民的自组织能力建......
高等学校之间存在着基于教育分工的横向分类、基于办学水平分等的纵向分层以及跨越不同分类的斜向沟通等三维关系.中国高等学校之......
<正> 打开《乡土中国》这本书,一股浓郁的乡土气息扑面而来。书中文字通俗生动,仿佛作者在同我面对面地谈话,不禁使我沉浸其中。所......
社会管理创新思路的转变意味着文化资源的多向度考量,本文以中国历史上的民本思想及国内外对权力理论的研究作为观照对象,分析目前......
<正>在社会转型过程中,由法院来介入村庄纠纷解决的现象越来越普遍。案件争议的核心往往涉及村规民约的合法性问题。而法院裁判村......
"团体格局"中农村卫生人力资源配置的制度安排、政策要求都要在村落"差序格局"的场景中运行。农村改革以及卫生改革使得国家行政权......
期刊
费孝通先生提出的“差序格局”对研究中国乡土社会提供了很有价值的研究视角,并且至今仍有着深刻的理论意义,在费孝通先生提出“差......
“差序格局”是农耕文明的产物,其实质是家庭本位主义,“差序格局”的社会必然是“礼治”的社会。随着市场经济的发展,“差序格局......
有关中国人"送礼"的研究,往往侧重于"礼尚往来"层面,而对送礼过程中的礼金数额则缺乏应有的关注。通过对鄂东南农村一场婚礼的考察......
礼治与法治各有所长。我国的传统社会是礼治社会,乡土社会里没有生发法治的土壤。推行社会主义法治,有必要吸收传统礼治的积极因素......
