中间圈相关论文
20世纪80年代以来，在民族研究领域有诸多突破“中心-边缘”二元叙事的尝试：借助“后殖民理论”的视角强调“混杂性”和“流动性”来......
金岳霖问题与中国哲学史学科独立性问题一直是中国哲学史研究领域的重要问题.陈卫平在他的论文《金岳霖问题与中国哲学史学科独立......
民族学一直在包括人类学在内的社会科学里处于尴尬的位置,如果想要拥有社会科学的一般特性,借助"中间圈"的意向,使民族志表述中的"......
宜州属于多民族杂居的少数民族地区,是居住方式错综复杂的“中间圈”,其仪式音声中也体现出多元融合的特征。选取宜州的度界仪式进......
我的好友郑少雄博士去年出版了他的专著《汉藏之间的康定土司——清束民初末代明正土司人生史》。该书是哈佛一燕京学社与三联书店......
期刊
侗族是中国55个少数民族之一,主要分布于贵州省和广西壮族自治区。相比其他南方少数民族而言,侗族人口不多,居住地域不大,却成为一......
<正>曾在《公益时报》上看到一篇题为"企业公民的责任边界"的文章。该文作者想强调的是,企业公民最重要的责任是对直接的利益相关......
<正>"三圈说"既是批判性的概念,又是建设性的概念。(一)作为批判性的概念,"三圈说"指向社会科学的西方中心论。西方中心论在西方社......
<正>我们的发展目标是什么国际上讲"可持续发展"一般来说大家认为有四个"资本"。除了传统经济学强调的物质资本或人造资本,还有人......
王铭铭教授,男,1962年3月出生于福建泉州。1981年9月~1987年6月,先后作为本科生和硕士研究生,就读于厦门大学人类学系。1987年10月......
拉铁摩尔在对中国边疆的研究中过于强调北方边疆,而忽略南部边疆,强调地理和经济因素对中国核心区域的范围的界定,而未能认识到南......
由西南民族大学和中国社会科学院民族学与人类学研究所《民族研究》杂志社共同举办的“历史·现状·发展:中国民族研究西南论坛”,......
2004年，我在中央民族大学作题为“所谓‘天下’，所谓‘世界观”’的讲座，提出“三圈说”，其后，又发表了《“中间圈”——民族的人类学研......
