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20世纪以来,西方圣经学者对古代以色列及其周边文化中智慧文献的整理研究已相当成熟.古代近东的智慧文献在很大程度上是古代以色列......
自传式圣经批评产生于上个世纪八十年代后现代主义和文化研究兴起的背景下，是对早期读者反应批评的一种纠正。这种新兴的圣经批评范......
梁发在《劝世良言》中对圣经采取了“处境化”的阐释策略,主要表现在:为了建立起圣经与中国传统文化的沟通与对话,梁发非常注重语......
处境化是19世纪末以来中国学界研究西方哲学的基本特征,作为西方哲学有机组成部分的基督教哲学同样具有处境化特征.本文以赵紫宸、......
本文以处境神学为切入点，阐述了作者对中国基督教三自爱国运动和神学思想建设的认识。作者作为“文革”后成长起来的新一代中国青年......
美国芝加哥天主教联合神学院福音与文化教授彼范斯(Stephen B.Bevans)在他的《处境神学模式》(Models of Contextual Theology)一......
该文主要采用历史批判和诠释学的方法对贾玉铭的神学思想进行概括分析，在此基础之上，对其神学思想进行本色化、处境化和中国化的辨析......
本文通过对贵州省一个乡村社区的天主教的田野调查，展示了天主教在日常生活和葬礼、敬祖等问题上的处境化问题。笔者认为，正是农村大......
教会论所决定的教会牧养模式是一种教会处境化的产物,同时这样处境化的教会牧养模式才能更好地促进实现教会本质。现今,我们正处于......
解放神学是20世纪60年代诞生于拉丁美洲的一种基督教社会主义思潮,自诞生以来,对亚洲、非洲等第三世界国家天主教会的神学思想转变......
<正>世界宗教史研究视野中的"本土化""民族化"和"处境化"等概念,具体就中华文化、中华民族和中国社会而论,就是意指"宗教中国化";......
解放神学家寻求消除社会弊端的出路时,从马克思主义武库中发现了理论工具.他们擅长从事处境化圣经诠释,形成一套别具一格的批评路......
基督教神学理论的建构是对时代精神的处境化回应。在改革开放40多年的实践中,在20世纪50年代吴耀宗先生等先辈们所主张的独立自主......
基督宗教源于东方,在希腊、罗马的历史处境中发展成普世性的宗教。在四次传入中国,与中国传统文化遭遇'几多相遇、可曾相知......
本文认为,当今时代,虽然“全球化”浪潮汹涌澎湃、势不可挡,经济、法律、政治的全球化方兴未艾,但“文化的全球化”将是个例外。因......
<正>新世纪以来,中国天主教在着力推进其本地化、处境化和中国化的进程中,包括平信徒文化、修院文化和学术文化等各项文化事业都取......
中国的基督教圣诗音乐是中西音乐的融合体。从中西音乐文化的比较之中来研究基督教圣诗音乐的中国本色化是一条新的方法和途径。本......
基督教在中国的传播,是一种以“本地化”为理想的诠释活动。但是“本地化”既可能转变或者再造原有的文化,也可能使外来信仰被原有......
公务员考试得高分的方法可以概括为：知识、心态、经验、技巧,其中技巧是重中之重。如果考生是一个广泛涉及各个学科知识的人,在国家......
美国亚洲学会年会是世界上研究亚洲历史文化的最大规模的学术会议。中国基督教史研究也是年会持续关注的问题。本文从学术史的角度......
<正>一、民族与宗教人类已经在这个蔚蓝色的星球上创造了数千年的文明,延续了数万年的历史。各种各样的民族,信仰着各种各样的宗教......
<正>基督教的历史,既是一部跨民族跨地区传布的历史,同时也是一部信仰本色化、本地化、处境化的历史。这是基督教之本质属性及信仰......
本文系丁光训主教1989年9月15日在全国两会吴耀宗先生逝世十周年纪念会上的发言,为帮助读者更多了解吴耀宗先生,本刊特刊出此文,因......
现代释义的“封建”话语是解读中国近现代百年历史文化发展轨迹的“关键词”之一。本文从历史语言考察和语言解释学的角度，对这一概......
