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金九银十，不仅是车市的旺季，更是经典车聚会的季节。由于经典车的使用环境非常苛刻，所以气候的舒适程度是经典车是否能顺利上路的关键......
“外交使节”现在指的是外交人员，但“使节”的原始意义指的是物而不是人。古代国君派使者外出，为了让其方便证明自己的身份，需要给使......
就国外来说，经过危机的摧残，影子银行体系进入一个蛰伏期，但是在未来经济形势向好、信贷环境宽松的条件下，影子银行就会复苏......
秀山花灯又称耍花灯、跳花灯、花灯戏,是流行于重庆市秀山土家族苗族自治县的一种古老民间歌舞说唱艺术表现形式,广泛流传于川、渝......
学校是文化的园地．学校没有文化的孕育，可以说就没有品位。因此。一所好的名校都应有其内在的文化特色——先进的发展理念，让其成为学......
《公莫舞》是产生于西汉时期的歌舞剧。保存在《宋书·乐志》和《乐府诗集》中的《公莫巾舞歌辞》是《公莫舞》的科仪本。《公莫巾......
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<正> 建国以后,就研究客体的单位划分,中国民族学大体经历了三个阶段:1949—1966年,以对少数民族的族别研究为主;1978—1988年,在......
独山花灯的形成与发展,本文将从＂外来说＂和＂本土说＂两方面来进行论述,从而得出独山花灯是一个多源头、综合性的艺术门类,并根据本地区......
"西南夷"是《史记》等文献对中国西南原生民族的概称。探讨"西南夷"问题,对西南民族流变和中国民族发展与交融研究具有重要意义。"......
17世纪中叶至19世纪末,西方学者分别从语言、文物及文献等方面提出中国民族文化起源于埃及、印度、巴比伦、中亚等种种假说,与此同......
对于契丹射柳习俗的起源,学术界大体有两种观点,即外来说和巫术说。当然这些观点有其可取之处,然而撩开历史迷雾可以发现,契丹射柳......
<正>20世纪70年代末,已经年届八旬的杨荫浏(1899—1984)先生在改革开放的春风鼓舞下,为中国艺术研究院音乐系第一批硕士研究生讲了......
百年来,大多数学者有关这个神话的研究成果,显在或潜在地围绕着这个神话是外来还是本土的这一焦点展开,外来说中印度说最早且影响......
延续一百余年的盘古神话研究,可谓成果丰硕。不同的学者从不同的角度进行研究探讨,因而也得出不同的结论。关于盘古神话的原产地、......
<正> 从这里开始的“孙悟空形象探源”,将以五、六万字的篇幅讨论孙悟空这一艺术形象的来源和形成过程。为便于以后的讨论,这里先......
新时期以来 ,《西游记》孙悟空的原型获得了新的发展。承接 2 0世纪 2 0年代的余绪 ,新时期的孙悟空原型研究主要出现了四种观点 :......
<正>一天鹅处女型故事是指以男子通过窃取仙女羽衣而得妻为核心母题的故事,在我国又称作“毛衣女”、“羽衣仙女”、“孔雀公主”......
