多点民族志相关论文
马库斯对多点民族志的最早尝试是富人和精英群体研究,这一"向上"道路是他的田野实践使然。从人类学的整体主义概念发生变化以来,......
马库斯的多点民族志(合作人类学)是回应宏大政治经济进程的方法而出现。然而它景况不佳,一直到1995年才正式确立了多点民族志以合......
在合作人类学多点民族志的理论架构下,以广西壮族自治区壮族文学为中心,展开以网络爬虫、数据库技术为支持的数字人文分析。首先考......
日间照料服务是解决现阶段农村养老服务问题的新形式,政府补贴是推动其可持续发展的关键因素之一.但是一些地方的日间照料服务政府......
文章通过文献资料法、多点民族志等方法,对水族村落武术进行调查、研究,认为当下水族村落武术总体呈现出“化整为零”的现象:传承......
民族志作为人类学田野调查的研究方法和对于所调查文化的展示的过程与成果,其一直以来在人类学的发展和相关研究中扮演着重要的角......
花苗是我国西南少数民族中受基督教影响最大的族群。本文运用人类学／民族学的理论与方法，并借鉴历史文献资料，通过昆明四村的多点民族......
对农村女性"民转刑"案件进行了转场的人类学研究实践方式,从监狱收集案件,转场至案件发生地,再转场至最终的田野点。认为田野调查......
美国著名人类学家斯蒂文.郝瑞教授在中国民族问题研究、西南族群研究和彝学研究方面都有大量的著述,在海内外学术界产生了深远的影......
对民族志进行反思的过程，包括了对田野研究中民族志学者与当地报告人之间的合作关系的重新思考和定位，对与民族志文本伴随始终的想象......
纵观西南少数民族水文化研究现状,水政宏大历史研究居多,生态共同体视野下整体研究与传承转换应用研究缺失。西南少数民族水文化研......
民族志作为一种探求意义的研究方法,在纪录片中被广泛应用。定点的、静态的民族志研究方法在人类学传统研究中占据主导地位,但随着......
对于中国(乡村)经验中个案的代表性和自身社会研究的客观性问题,已有类型比较法和扩展(延伸)个案法等方法论对策,但如何从操作层面......
说到学术研究,我十分明白,我们这个年纪的一代学人,多半是过渡的一代。不像老一辈学人国学功底深厚,也不像年轻一代很早就有机会游......
通过正在进行的多点、合作的西南少数民族医药研究项目,尤其是对女性合作研究的反思试图阐明民族志研究中研究者与报道人、合作者......
灰色青年群体在城市、乡村和流动社区中都有存在。本文以浙江T市的J区、L区以及L区的S籍人控制地M村作为田野地点,采用“多点民族......
民族志(ethnography)作为民俗学和人类学的一种基础性方法论,是反馈研究所得的主要手段。尽管20世纪90年代以来中国民俗学者希望通......
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《写文化》引人注目的特点是对民族志修辞性的关注,这体现了当代人类学的"文学转向"。通过梳理当代民族志的新近进展,可以发现当代......
2005年,我从莱斯大学调任加利福利亚大学。我在前者工作多年,上个世纪80年代,那里形成了对人类学民族志调查的富有影响力的批评(这......
乡村混混是社会的边缘人,而边缘人研究是社会学自诞生以来的重要领域。中国社会的时空分异特征使边缘人研究出现城乡互动的特点,学......
改革开放30年来,早期外国来华民族学家的民族志作品翻译及研究日益受到重视。中国民族学的这个早期阶段对于后来以至当下的学科发......
<正>自媒体(We Media)又被称为私媒体、草根媒体、公民媒体、参与式媒体或第五代媒体,是一个伴随互联网和信息技术发展起来的概念......
为了深入理解中国人口流动与艾滋病传播的关系,并且探索如何综合使用生物医学与医学人类学视角来解读人口流动与艾滋病预防问题,本......
自20世纪90年代中期学者们提出"多点民族志"以来,这一方法在西方人类学的研究中得到了较多的实践和讨论。中国大陆传播研究中使用......
<正>进入21世纪,人类社会出现的一个突出现象就是全球人口跨国别、跨区域的流动,这种流动让传统人类学科体系内的民族志撰写面临着......
田野研究是人类学的经典研究方法,马库斯提出多点民族志应对人类学面临的全球化挑战。通过多点田野的操作,跨越时间和空间对于单点......
