总角相关论文
卫玠总角时，问乐令梦，乐云：“是想。”卫曰：“形神所不接而梦，岂是想邪？”乐云：“因也。未嘗梦乘车入鼠穴，捣齑（jī）啖（dàn）铁杵，皆无想无因故......
《诗经·卫风·氓》是《诗经》重要的一篇，开创了“弃妇诗”的先河。文本中对男女主人公的称谓变化了多次，梳理文本中的这些变化，我们......
《氓》是苏教版高中教材里唯一的《诗经》篇目，《浙江省教学指导意见》在这一板块的教学要求中明确了“发展要求”：“通过《氓》中抒......
摘 要：“礼”是民众日常生活的行为准则和道德标尺，具有社会性。言行举止、婚丧嫁娶、家席国宴、祭祀征战，从个人行为至社会规范，再到......
“教育是什么？”有人说是一朵云推动另一朵云、一棵树摇动另一棵树、一个灵魂唤醒另一个灵魂。因此，教育就是推动、是摇动、是唤醒。......
【正】 在我国古代戏曲史上,元代的钟嗣成是一个有很大贡献的戏曲家。他的贡献既不是写了不幸没有流传下来的七种杂剧和篇目不详的......
《诗经·氓》里的＂总角＂在以往的注释里,一般都看作指代儿童,＂总角之宴＂被理解成男女主人公儿童时的快乐。但这样的理解显然与诗意......
总角 童年.古时幼儿把头发扎成状如一对牛角的小髻,谓之总角.垂髻 童年.古时儿童未成年时,不戴帽子,头发下垂.晋·陶潜《桃花......
古人在交友方面很为重视,所以翻看文言古籍,我们会发现很多有关交友的内容。仅"之交"一词,就让人目不暇接。笔者择录一些,以飨读者......
【正】 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。” 这段话出自《论语·季氏篇......
人生在世,延驻百年。经检索,百年间,有“××之年”50解。1、儿童换齿,脱去乳齿,长出恒齿,谓之龆龀。因称人之童年为“龆......
出生三天,“汤饼”之期(邀亲友,吃汤饼)。周岁,“初度”。《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”。后称生日为“初度”。幼年,......
《诗经·氓》里的"总角"在以往的注释里,一般都看作指代儿童,"总角之宴"被理解成男女主人公儿童时的快乐。但这样的理解显然与诗意......
