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《道德经》第十四章说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。” “混而为一”是什么意思......
1月11日 晴 明明灭灭的火星，一点一点蚕食着他手中的香烟。淡淡的烟草味儿，在走廊上蔓延。“先生，先生，请不要在医院吸烟！”骤然而......
摘要 本文以钱钟书先生《管锥编》和《谈艺录》中有关“惚恍之美”的论点为线索，论述了其深刻内涵，分析了其审美特点，并指出其重要意......
万众期待,第二届草场地摄影季终于4月23日拉开帷幕。30余场摄影展览、讲座、颁奖典礼、专家见面会、音乐会、工作坊、录像放映;过......
钱钟书先生《管锥编.老子王弼注.八》中讨论了《老子》第十四章、第二一章＂惚恍＂在文学中的表现,奈何论之未深。本文从钱钟书先生论＂......
《老子》揭示了宇宙从混沌中演化而来，宇宙万物的演化过程是：“道——惚恍——状（象）——物”，这个过程是一个“道法自然”的自组织的过......
老子并非如常人所认为的那样是一般意义上地反对礼义,他反对的只是徒有虚名的'礼',而重视'礼'的'质'.我......
<老子>美学惚恍说表现了审美之维中的事实向理想的升华;其静观说则从审美方式的角度反省了名言之理在审美活动中的有限性和超越性......
