礼义相关论文
呼韩邪单于归降汉朝是出于匈奴衰落的无奈，以及他在内部斗争中失利而亟需汉朝援助。从长远来看，匈奴归降汉朝，则是汉朝长期秉行以军事......
孟子的教育思想以人性善为前提，认为善发端于心，继而提出“尽心养性”的教育方法。荀子的教育思想以人性恶为前提，他通过给善与恶、性......
摘要: 作为“异端”的李贽,受心学思想影响,高扬“真”之大旗,以一己之身,向整个社会发出挑战,倡导存“真心”、做“真人”。他将......
［摘要］荀子的人性论思想在中国哲学史上独树一帜，他对“性”的含义有特别的界定。不管他在人性问题上怎样立论，其最终目的依然是使人为......
作为中年男人这个群体中的一员，我最近颇有被社会“关怀”的感觉。前阵子人们流行说“保温杯”与“枸杞”，如今又增添了“油腻”，都是......
[摘 要：孔子正名思想表达了一种现实主义的政治理想，《中庸》说孔子“祖述尧舜，宪章文武”，就是理想的现实主义选择，向往大同，建设小康，克......
作为中年男人这个群体中的一员，我最近颇有被社会“关怀”的感觉。君不见，前阵子人们流行说“保温杯”与“枸杞”，如今又增添了“油腻......
“小康”讲的是发展水平，“全面”讲的是发展平衡性、协调性、可持续性。补齐“精神文明”短板，方能避免木桶效应扩散。 11月2日......
作者简介：安琪，女，汉，山西省大同人，陕西师范大学哲学与政府管理学院在读研究生，研究方向：中国哲学。 [中图分类号]：B221 [文献标识码]：A......
想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。 是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。路旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以白眼。上方，落单......
《劝学》选自《荀子》，系《荀子》第一篇，无论从思想上还是文学价值上看，都应该是荀子的代表作。荀子的思想是有体系的，只读《劝学》是......
七月的隴原大地，艳阳高照，绿树成荫。乍眼一望，树绿山青、百花争艳，到处弥漫着勃勃生机，深入到最偏远的“穷山沟”会发现：一场没有硝烟的......
传统上，荀子一直被认为主张性恶论，由此背上了一千多年的骂名，最极端的说法是“荀子极偏驳，只一句性恶，大本已失”。我们知道一个完整的......
中国是文明古国，又被称为“礼义之邦”，中国人重礼义，讲礼貌，礼尚往来，这是中华民族的传统美德。周朝的周公制礼，范围广泛，使国家、社会的......
内容提要：儒家学者的基本理路是通过教化而成德，或通过养性，或通过养情，其目的都是使自己的行为、情感获得一种普遍的伦理实体的认可。......
五千年来，你曾浊酒一杯尽倾江海孕育了这万物生灵；五千年来，你曾辉煌显耀文明四海造就了这泱泱大国；五千年来，你也曾昏庸一时却从一片废......
《战国策》，又称《国策》，是先秦时期一部重要的经典著作。中国历史上的“春秋”之称，是从当时鲁国编年史《春秋》一书而得名的。“战......
在报刊上经常看到中国是“礼仪之邦”这样的字样。其实，“礼仪之邦” 应是“礼义之邦”。 “礼仪之邦”的“仪”是别字，应改为“......
荀子“义立而王”的政治思想是战国末长期兼并战争的产物,荀子通过对人性的分析,阐明了礼义在调节人欲、去乱止争方面的作用。荀子......
游唤民在《孔子思想及其现代意义》一书中对孔学研究提出了一些新见解，同时对孔子学说与东亚诸国经济腾飞的关系进行了考察。 该......
《左传·襄公二十五年》载孔子说：“言之无文，行而不远。”今人多释为说话或文章没有词采，便难以广泛流传，以“文”为文采。作此解释，古......
民本思想是先秦儒家的基本政治思想,这一思想的内涵是“民有”、“民享”、“君治”。君治必然要求尊君,因而尊君理论是先秦儒家民......
新时代跆拳道“代言人” 跆拳道的精神是：礼义廉耻、忍耐克己、百折不屈。 五岁开始学习跆拳道，就进入了选手班的李子腾自身就......
孔子和稷下群贤,包括淳于髡、邹衍、邹奭、孟子、庄子、荀子等等,对齐鲁文化乃至整个中国传统文化贡献极大,奠定了中国传统思维方......
近年来儒家的贤能政治思想愈来愈被学者重视,大家期待着从中发掘出可以补充、发展现代民主政治的因素。一般认为儒家治理思想以德......
“人性”在战国时期是一大热点话题,孟子主张性善论,而荀子则提出截然相反的性恶论。荀子认为人生而有欲望,饥而欲饱,寒而欲暖,劳......
本文集中讨论了金谷治和罗丹(Dan Robins)对《荀子·性恶篇》真伪的质疑。作者认为,金谷治的“苟子性朴说”混淆了“朴”字的两种......
摘 要：荀子沿袭孔子“外王“的思想路向，其”礼“作为外在规范和内在价值占有重要的地位，不仅对主体的思想言行起着潜移默化的作用，从......
战国时期一些学派从不同角度论述孔子。孟子极力推崇孔子,批评墨者。他往往借孔子之言、行来表达他的学说。孟子对孔子生平的论述,......
无论治理天下、管理国家，还是统辖一域、管理一方，为政者很像是在驾驭马车，使管理更有效果则好像马车又稳又快。《诗经·郑风》有“执......
