拜火教相关论文
肩生双翼的天使,是东西文化交流的产物,在希腊化时代遍布丝绸之路,其跨文化涌现于不同宗教壁画之中。对于“双翼”的崇拜,可追溯至......
（左右頁图）阿塞拜疆这个石油丰富的国家有400多座泥火山，而且一直持续有更多的泥火山被发现。这里也是拜火教的发源地，右上图拜火教寺......
行走于古老的群山中，需要想象力来弥补那些不可能见到的景象。在通往阿富汗边境的卡拉其古山谷的草滩上，除了偶尔遇到羊群与牦牛，最常......
前面我们讲到关于Mazda百年的诸多内容，听上去非常丰富多彩，但实际上和我们并不是息息相关。毕竟在提到的那些车型中，我们最常见的可......
书籍简介：《驶向撒马尔罕的金色旅程》是葛乐耐多年研究和考察的成就集结。在《驶向撒马尔罕的金色旅程》中，葛乐耐教授从撒马尔罕的......
火之地的生活 在阿塞拜疆首都巴库的历史中心，一位阿塞拜疆妇女正在炭火炉里烤制馕，一种圆形的烤饼。她正在她的餐馆里努力工作，让......
公元7世纪中叶后，波斯人在阿拉伯人的统治下面临两个选择:一是改信伊斯兰教，成为和阿拉伯人平等的穆斯林;二是保持原有的宗教，但必须......
伊朗其实并不神秘，但是政局的更迭将这个国家始终推至风口浪尖的地位，以至于世界上大多数人都将这里想象成一个神秘的国度。但没有人......
佛教传播中“涅槃变”场景是佛教文化传播和寺窟壁画绘制最为重要的一部分,早期佛传基本都是以石刻的方式进行,在新疆克孜尔寺窟中......
摘要：新疆地区本身就是一个多文化多民族多宗教融合的地方，从宗教的发展史上看，流传于新疆的古代宗教信仰中，拜火教是一种比较古老的宗......
<正>2013—2014年,新疆帕米尔高原吉尔赞喀勒墓群考古工作发现一些与早期拜火教文化相关遗迹和出土一批相关文物。分析表明,这些发......
<正> 1986年写《米芾氏族和宗教信仰的疑问》(发表于《河北师范学院学报》1987年第4期),曾推想米芾是火祅教徒,又从陈垣《火祅教入......
<正> 世界伟大的旅行家马可·波罗公元1254年出生于意大利的威尼斯城,公元1271年他17岁时即跟随其父尼可罗波罗和叔父马飞阿离开故......
佛教传播中“涅椠变”场景是佛教文化传播和寺窟壁画绘制最为重要的一部分，早期佛传基本都是以石刻的方式进行，在新疆克孜尔寺窟中“......
本文以克孜尔207窟中的壁画为个案,论证了拜火教因素在佛教壁画中的表现,认为佛教在其自身发展中,融摄并发展了拜火教的一些理论与......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
在伊斯兰教传入新疆以前,新疆有一个较长的拜火教盛行时期,充分证明了新疆文化的多样性;维吾尔族在信仰伊斯兰教以前,有过比较长的......
【正】 在古代,新疆及其以西一带分为许多分散的小国。在汉武帝时,与内地发生联系的已有三十六国。以后增加到五十多国。当时总称......
<正> 《文物》1986年第12期发表了赵超同志的文章《对史道德墓志及其族属的一点看法》(以下简称《看法》),对于该刊1985年第11期刊......
吐鲁番是古代丝路文明的大枢纽,驮载中亚、印度和欧洲文明的商帮驼队与浸淫中原汉文化的垦民屯兵、商贾文人在这里相遇,民族文化于......
拜火教神祇是教徒祭祀膜拜的主要对象,信徒通过献祭达到与之沟通获得福佑的目的。在至关重要的献祭活动中,人们通过仪式中确定的程......
拜火教是新疆古代民族共同奉行的宗教之一。在进行新疆历史文化宣传教育时,一定要使新疆各民人民族群众清楚新疆自古以来就是多民......
<正>火祆教为什么在中原大地有这么大影响?这与当时所处的社会时期和环境分不开:一是少数民族入主中华时期(匈奴、鲜卑、羯、氐、......
文本提出要重视曲什曼遗址的复杂性:它既非单纯的遗址,亦非单纯的墓地;它的一些明显的仪式性建构的意义和内容,及相关联的对尸体的......
<正>2013年8月,被确认为世界范围内迄今发现最原始的入葬拜火教火坛——圆形空穴木制火坛从吉尔赞喀勒的黑白石条古墓群15号古墓出......
现在佛寺中常常单独供奉的弥勒佛像，据说是按照五代后梁时布袋和尚的形象塑造的。他丰颐巨腹，笑容可掬，令见到他的人也往往忍俊不禁。......
<正>清人褚人获的《坚瓠广集》中有一则关于古代杂技方术的记载,其曰:“嘉靖戌子,鄂城有人自河洛而来,善幻术。妇谓其夫曰:‘可上......
本文以隋唐汉籍记述和中亚考古资料,考辨了《新唐书·西域传》的有关记述,认定《新唐书·西域传》的记述,可补阿拉伯——伊斯兰史......
本文从维吾尔族的婚育等习俗等出发,对维吾尔族婚姻、生育、养育、家庭等方面观念与习俗,进行了详细析解,使其中的伊斯兰教与原始......
<正>都说南疆是新疆的"口袋底",而和田又是南疆的底。民间还流传着一句话,真正的维吾尔在南疆——喀什有维吾尔城市,和田有维吾尔......
<正>"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛"。有谁知道岑参诗句中的胡琴、琵琶、羌笛以及今天中国的诸多民乐乐器真正来自何方?除此之外......
<正>祆教,即古代波斯的“琐罗亚斯德教”.公元前六世纪,由波斯人琐罗亚斯得(Zoroa-ster)创建.因该教拜火,以火光代表至善之神崇拜,......
<正> 语言学中的历史比较法是在艰巨的词源探索的基础上形成和发展的。因此,如果不阐明词源研究的基本原则,对历史比较法的一般原......
祆教（拜火教）是柯尔克孜族历史上信仰过的宗教之一。在不同的历史资料中对柯尔克孜族的拜火教信仰有不同的看法。由于某些原因它虽然......
<正>郑筱筠:人们关注新疆,新疆宗教自然成为一个关注的焦点。我们知道,宗教是一个不断"扩容"的系统,新疆宗教更是一个动态发展的过......
<正> 引言公元三世纪,拜火教在中亚的波斯帝国成为国教,拜火教领袖的地位也仅次于当时的萨珊朝国王。与此同时,出生在今伊拉克地区......
