天葬相关论文
乾隆五十八年（1793）,清政府颁布《钦定藏内善后章程二十九条》,促使清廷与西藏地方关系进入到一个新阶段。在此基础之上,驻藏大臣和......
矮门房屋的由来 修建矮门房屋实际上是预防行尸闯入的一种手段。“行尸”是藏语，“弱郎”是指人死后再起来到处乱闯，危害活人。所......
前些日子，一连串的不顺心不如意的事，让我身心俱疲，总感到有些疲于奔命的无奈。偏偏此时又被查出胃部有阴影，刹那间万念俱灰，茶不思饭不......
摘 要：天葬是人类无数丧葬形式中的一种，大多数人觉得其野蛮无比，使人死后毫无尊严，充满了血腥暴力。而实际上其背后有着令人敬畏的宗......
1 去色达没有捷径。 一程山路，气温愈发得低，富饶的山还没到开花季节，随着时间流逝一点点在瞳孔中变得无味贫瘠。整整两天的中......
时间：三天 最佳转山时节： 每年的4～10月是冈仁波齐适宜的转山时节，11月初到次年3月底，山口往往被冰雪覆盖无法通行。不过旅行者最......
长风细雨,把高原上的夏季驱赶得无迹无踪。乘着这样的雨,我们寻访了四个西藏大学生的家。格桑花开的次仁措姆家次仁措姆是三峡集团......
家住边境“我家在边境，翻过一座山，就到尼泊尔了。” 拉巴次仁，19岁，摩羯座男生，来自西藏日喀则地区吉隆县贡当乡贡当村，眉宇间有点像......
历史悠久的藏医解剖学rn任何一个医学的产生和发展都离不开解剖学和生理学的研究,藏医学的产生和发展也不例外,居住在青藏高原的藏......
吉尔赞喀勒墓群年代距今2600~2400年,地表的"地画"遗迹不仅是琐罗亚斯德教徒对"光"崇拜的直观表达,意蕴了至上善神阿胡拉·马兹达......
去年春天的川藏笔会，是我在《芳草》任上主持的最后一次文学之旅。来自五省、市的作家、编辑在成都会合，向藏南出发，目的地是色达的天......
迄今为止,世界上的墓葬形式,无论土葬、火葬、树葬、草坪葬、塔葬、天葬、海葬……大致可分成两种,即有形葬和无形葬.......
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期刊
天葬是藏民族较为普遍的一种丧葬习俗,其仪轨主要有停尸、献祭、出殡、天葬献尸.在哲学层面上对天葬的逻辑起点和理论支撑进行阐释......
摘 要 文化作为人类社会的一种显著特征，其产生、发展与一个地区的地理环境总是密切相关，不同的地理环境孕育出不同的文化。藏族人所......
《中国吸烟史话》,从书名就能看出来,这是一本学术书,但是不耽误好看.知识点很多,真的很好看!rn谁是最早吸烟的人呢?据考证,最早种......
<正>《可可西里》,陆川2004年的一部作品。我很庆幸在时隔几年之后,在电影频道没有与它再次失之交臂。尽管是在家里,但电影结束时......
天葬是现今藏族人民选择最多的一种葬仪.这种特殊的习俗有其深刻的思想渊源,即藏传佛教中观论"人无我"、断除"我执"的思想.把中观......
【正】 乾隆五十八年(公元1793年),清朝统治者在西藏地区发起了一场旨在变天葬为土葬的所谓开化民风的丧俗改革运动,但是,旋即以失......
天葬是青藏高原上独有的丧葬方式,它的地域分布极为广泛。因而形成了一种"凡有藏族处,皆有天葬存"的文化现象。本文运用人类学的文......
天葬是我国藏区民众中普遍流行的一种丧葬方式,本文初步探讨了藏族天葬和古代西亚流行的天葬的关系.......
天赤七王，是藏史记载中最早的吐蕃王统。据《王统世系明鉴》载：“盖自古习称，先王有天赤七王，上登二王，中烈六王，地德八王，下赞三王等说。......
西藏这片神奇的土地，对于我来说，它是我心中永远的圣地，它给予了我多少生命的启迪和感悟，给予了我丰富的灵感和美的享受，那里的一草一木......
<正>高山兀鹫(Gyps himalayensis)在藏族人民传统丧葬文化中扮演着关键角色。最近发生在南亚次大陆的兀鹫危机,以及人类活动的潜在......
