日本民俗学相关论文
十九世纪末，在日本出现民俗学学科之前，英国民俗学界已将日本纳入研究对象之中。英国的日本学研究者（Japanologist）主导了日本folklore......
当我们纵览民俗学的世界史时,不难发现,数十年间美国民俗学与德国民俗学反复进行了激烈的变革,与之相对,日本民俗学却独自顽固地拒......
本文作者自1972年开始接触日本民俗学，不断来往于法国和日本之间的独特研究经历，让作者在本文中形成内外交织的理论视角。本文首先介......
文明古老的中国,远在春秋战国时期就有了民俗的文字表述,虽然长期以来,中国不乏有人对民俗的关注,但是,20世纪初以前,尚没有把它作......
“祖灵”与“谷灵”的关系是日本民俗学界自始至今研究的课题。关于亡灵的归宿，日本人认为死者的灵魂，在死后的一段期间内为“亡灵”......
童年时,最喜欢回老家过年,因为老家的年气氛最浓。在老家过年,最喜欢去沙沟河的大舅家,因为和大舅家的表哥表弟们在一起,最好玩。......
一、作为方法的比较近年来，采用“比较民俗学”①或“比较民俗研究”的名称展开的研究活动开始兴盛起来。以筑波大学历史·人类学系......
灾后重建遇到的一个世界性的难题,就是行政权力和专家集团更倾向于按照市场或资本的逻辑,来制定一个技术上非常“合理”的重建计划......
中国民俗学会、中国少数民族文学学会今年七、八月间,在北京联合举办了全国民俗学和少数民族民间文学讲习班。这届讲习班是在我国......
中国学界较为关注柳田国男的民间文学研究,但对于日本民间文学的其他研究路径却不甚了解.事实上,在日本民俗学的初创期,口承文艺(......
1993年3月，以湖北省民间文艺家协会主席刘守华和日本民俗学会会长野村纯一为首的中日民间文学考察团前往伍家沟村考察。1994年10月，......
第二次世界大战特别是60年代以来,日本民俗学之父柳田国男对日本史学发展的影响与日俱增。因此,探讨和揭示柳田的史学思想,不仅有......
一个人的一生中,总有一个令他魂牵梦绕的地方。冰心说过:北京的前圆恩寺,美国的娜安辟迦楼,北京的燕南园,云南的默庐,四川的潜庐,......
民俗志是存在于中日两国民俗学界的专业术语,带有鲜明的专业特征。日本民俗志在日本民俗学发展的不同阶段呈现出不同形态,于1970年......
纵观日本学者研究中国佛教文学的成果,可以发现,日本在从江户时代向近代学术过渡的过程中,继承了近世学问体系。各个学术圈之间是......
日本民俗学会机关刊物《日本民俗学》每隔几年刊行一次“研究动态专号”以总结日本民俗学会的最新学术成果，确认学界当前的问题所在......
【正】文化遗产这个概念,正是在全球政治(global politics)、世界文化政策的背景中所孕育而生成的概念。据此,全世界的文化状况进......
21世纪初期,中日美三国民俗学界都不约而同地爆发了对于学科危机的深刻反思。日本方面,菅丰教授策划了一起他与福田亚细男之间的"......
一、folklore的传来 folklore这一学问19世纪末从西欧传到日本。与此同时,被称作etnography、ethnology的学问也传过来了。然而,......
本文注目于1958年4月日本民俗学的两个大事件:即(1)由大间知笃三、冈正雄、樱田胜德、关敬吾、最上孝敬等编辑的《日本民俗学大系......
岩本通弥(IWAMOTO Michiya),日本东京大学大学院综合文化研究科教授,日本民俗学界代表性学者之一,主要研究领域有家族论、日常、文......
日本民俗学具有自身的特色。日本民俗学不同于其他国家民俗学的特点主要有四:第一个特点是日本民俗学比较关注行为;第二个特点是日......
民俗地图,指从民俗学记录及研究的角度出发,运用各种符号标示民俗事项的类型、数量、形态以及某种民俗的特性、变迁规律等信息及研......
柳田国男与日本民俗学［日］野口武德著郭崇林，傅勇译校一、柳田国男与日本民俗学提起日本的民俗学或民俗学史，首先会想到三个人，一位是日......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
<正>2014年4月19日至22日,由中国民俗学会主办、日本民俗学会协办、贵州民族大学承办的首届"中日民俗学高层论坛"在贵州民族大学召......
<正>中日文化交流源远流长。早期的日本在政治、经济、文化、科技和艺术等领域,受中国影响较大。日本一方面学习、借鉴了中国文化......
日本民俗学的发展与柳田国男密不可分。柳田在民族主义意识高涨的明治末期开始民俗研究,受关东大地震的刺激着手对学问体系的摸索......
【正】2010年8月9日至10日,由中国民间文艺家协会主办的中日非物质文化遗产保护论坛在京召开。来自中日两国参加中日浙江民俗调查......
民俗研究论文或田野作业报告里可以见到运用各种表格、照片、示意图等对文字表述进行辅助性提示。表格与照片、示意图类可统称之为......
作为记录和标示民俗方法的民俗地图基本概念、分类、功能以及作为民俗研究方法的民俗地图之运用及民俗地图绘制程序。......
<正> 1985年(昭和60年)是日本民俗学奠基人柳田国男诞生110周年,当年的日本口承文艺学会大会便选在关西地方兵库县姬路古城召开,这......
有关民俗学主义(Folklorismus/Folklorism)的讨论始于20世纪60年代的德国。经过鲍辛格(Hermnn Bausinger)等人的大力推广,民俗学主......
<正>20世纪民俗学在其学科起步之时,提出"学问救世"的目标,并以"经世济民"为标榜,像宫本常一这样的实践派民俗学者辈出。此外,众多......
<正>编者按对“民俗主义”(folklorismus/folklorism)概念的翻译和介绍似乎成为了近三四年间国内民俗学界的热点话题之一。仅据笔......
"常民"作为柳田民俗学的重要概念,首先被柳田国男所使用。"常民"是民俗的物质承担者(即民俗通过"常民"来体现),是民俗传承的主体。......
<正> 1991年3月23日至27日,中国第一次“中日民俗比较学术论讨会”在北京大学召开。中日两国学者七十多人出席了会议。会议共收到......
<正>提起日本的民俗学或民俗学史,首先会想到三个人,一位是日本民俗学鼻祖柳田国男;另一位是以独特的思维方式对口承文学、宗教等......
在日本,以妖怪为研究对象的"妖怪学"历经科学合理主义的阐释、民俗学的考察和跨学科的综合研究,如今已经形成了较为完备的学科体系......
