曲牌联套相关论文
《南北词简谱》是近代曲学大师吴梅最为自矜的一部著作,按照"世代累积"的制谱惯例,《南北词简谱》亦参酌前人,其裔派为:北词谱属......
宝卷的传承,除了文本传承外,还有以各种曲牌为载体的音乐传承.宝卷音乐属于典型的曲牌联套体结构,是一个完整的声腔系统,根据音乐......
著名昆曲理论家王季烈在《螟庐曲谈》中首次提出“主腔说”。“主腔说”的提出具有一定的时代意义和理论意义。后人在王季烈“主腔......
昆曲音乐的曲牌联套结构特点褚历我国传统音乐中，曲牌音乐和曲牌性思维有着悠久的历史。在民歌的对歌形式中，利用同一曲调多次歌唱即......
凉州贤孝是主要流传于甘肃武威凉州的一种民间口头说唱艺术,其演唱采用不同曲牌联套的音乐结构组织形式。在中国音乐史上,将若干曲......
<正> 单纯打击乐器的组合演奏,是我国乐器发展史中最富特色的现象。远在商周之际,打击乐器已多达十几种,它从对原始舞态的桴鼓相应......
内容提要：曲牌联套体的昆曲《牧羊记·望乡》是一个复套，它由［忒忒令］本套、［画眉序］本套和［铧锹儿］孤牌自套这三个单套经一个［引子］和两个［尾......
山西雁北耍孩儿戏,历史悠久,表演艺术与音乐风格都很独特。关于它的音乐体制一直以来有两种说法,一认为是联曲体,二认为是板腔体。......
在中国戏曲史上,经常有“弦索”及有关名称出现,有代表乐器或器乐曲名的“弦索”;代表明代俗曲的“弦索调”;也有代表清代小戏“弦......
<正> 大约自西汉末期起,佛教经过西域、龟兹等地,开始传入中国。东汉明帝刘庄在位期间(公元58-75年)又派遣蔡愔去印度求取佛教经卷......
<正> 华东区话剧观摩演出结束后,上海戏曲舞台上竞演现代剧蔚为风气。上海市戏曲学校最近演出的大型昆剧现代剧《琼花》,在编剧、......
<正>昆曲的制谱作曲是一门被前辈老师称之为"绝学"的技艺,它包含了文字和作曲等大量内容,承载了中国古代文化诗词赋的内涵,也积淀......
<正> <一>曲式结构方面:1.以唢呐或笛主奏的大小锣鼓曲的曲式结构。在大锣鼓曲中,大部分出自潮剧《正字戏》为戏剧情节所配的锣鼓......
<正>遗产发现地:麻阳苗族自治县花灯戏,是湖南地方小戏剧种,由民间歌舞发展而成。在湖南,它主要包括以平江为代表的湘北花灯戏、以......
<正> 戏曲是中国传统的戏剧形式。它是在中华民族的土壤里独立发展起来的,源远流长的,有着旺盛生命活力和丰富美学意蕴的民族艺术......
<正> 为了构想中“中国戏曲音乐剧”的探索,我广泛涉猎了大量的资料。当读完一本厚厚的《昆曲唱腔研究》(武俊达著,常静之责编,人......
<正> 《文学遗产》1982年第4期刊出翁敏华同志《试论诸宫调的音乐体制》,详证精究,有发前人所未发处,读后很受启发。现就其中"尾声......
《聊斋俚曲》在继承古代音乐联套传统的基础上 ,打破俗曲曲牌只限于单曲联唱的局面 ,并根据俗曲无严格宫调要求的特点 ,且从故事情......
研究元杂剧的体制有利于我们把握元杂剧的演出原貌,因此前人对此十分关注。王国维的《宋元戏曲史》,张庚、郭汉城的《中国戏曲通史......
