民间文学概论相关论文
近年来,民间文学研究已经取得了重大的进步与成绩.与之对应的民间文学教程的编写工作却未取得突破和发展.万建中先生主编的新书《......
<正> 经过了多年的努力,由云南大学朱宜初、李子贤两位同志主编、云南人民出版社出版的《少数民族民间文学概论》终于与广大的读......
关于神话产生的时代,目前我国学术界普遍使用的仍是“人类童年时代”的提法.如钟敬文主编的《民间文学概论》中说:“一切民族在自......
随着传统社会向现代社会的转型,作为湖北理工学院师范学院汉语言文学专业重要课程之一的“民间文学概论”也面临着严峻的挑战。结......
【正】 为了加强马列主义文艺基础理论的学习与研究,适应高等院校教学的急需,春风文艺出版社即将出版《马恩列斯文艺论著选讲》《......
从歌谣观念到歌谣的定义郗慧民事物的定义是对该事物本质特征的确切而简要的说明；关于事物的观念则是指该事物在人们头脑中的反映。......
关于民歌的定义和范围及其种类的划分问题 ,古今中外的学者们提出了许多各自的见解 ,众说纷纭 ,莫衷一是。这里 ,谈谈个人的粗浅体......
诗人、诗评家吴开晋教授吴开晋先生，笔名吴辛，山东省沾化县人。１９３４年生。早在中学读书时，即有诗作发表。１４岁考入华北大学文艺部后转入中......
<正> 我校于一九七八年底成立了中文系少数民族文学研究室,三年多来教学、科研已取得初步成果。一九六六年以前,中文系师生曾对傣......
适应现代文化发展改进民间文学教学刘守华，陈建宪民间文学是老百姓在长期历史中集体创造和传承的口头文学。作为全国高等学校中文系......
【正】 前些时候,友人谭达先先生远从澳洲悉尼寄来一篇大作,评论刘守华先生和我主编的《民间文学导论》。热情洋溢,卓见宏论,谋篇......
【正】由我校中文系钟敬文教授主持的民间文学教师进修班，已于今年二月结业。为期整整一年。参加进修的有（按笔划为序）：山东大学、上海......
今年七月,本刊编辑部邀请北京师范大学教授、中国民间文艺研究会副主席钟敬文先生,就建立具有中国特点的民间文艺学的问题举行了......
初识汪教授,是在吉林省民俗学会第五次代表大会上。其实早在十几年前,我就拜读过教授《关东四宝》的文章。翔实的考证,流畅的笔触,......
<正> 民间故事的分类是一个比较复杂的问题。在这以前,中外许多民间文艺研究家们都对它进行过探讨。如西欧学者中有人把民间故事分......
"民间文学概论"作为一种系统性、理论性和整体性的课程体系话语,它是对于"民间文学"进行言说和体认的特殊知识传承方式和知识生产......
<正>新疆是一个具有丰富民俗文化宝藏的多民族地区,由于各民族所处的地理、历史、社会、文化环境的不同在物质和精神生活上形成了......
<正>新疆民间文学研究成果已略成系统,在一些领域(如英雄史诗)已较为深入,认真回顾和反思新疆民间文学研究的历史,具有重要的意义......
<正> 潮汕歌谣是潮汕地区劳动群众口头创作、口口相传的民间艺术,是我国民间文学苑囿中不容忽视的一朵鲜花,是一宗重大的民间文化......
<正>陈泳超教授要我来"中国民间文学前沿问题研究"讲一次课。能够担任你们这个讲座头一讲的主讲人,我感到很荣幸。我主要讲五个问......
<正> 一九四四年,由李公朴先生主持的昆明“北门出版社”,首次出版了光末然同志搜集整理的阿细人(彝族支系)创世史诗——《阿细的......
<正>一、导论 什么是巧女故事?在《略论巧女故事》中,屈育德先生曾加以初步界定,她说:“在丰富多彩的民间文学宝库中,有一类传统......
<正> 最近几年以来,随着我国神话研究的不断深入,有的同志提出,神话从原始社会产生以来,实际上并不存在“消失”或“消亡”的问题......
本文认为 ,2 0世纪最后 2 0年 ,中国民间文学的研究工作一直徘徊在较低水平的学术层次上 ,而造成这一局面的原因之一 ,是我们急功......
钟敬文先生(1903年出生),广东海丰人,北京师范大学教授,著名民俗学家和民间文艺学家,前中国民间文艺家协会主席(现为顾问)。 钟敬......
<正>钟敬文的《民间文学》讲义,全两册,本文只谈第一册。这是钟先生一九四九年到北京师范大学执教后使用的首批教材,书末附钟先生......
<正> 中国社会科学院文学研究所民间文学室主办的全国机智人物故事学术讨论会,于一九八四年六月在湖北省咸宁市举行。这是近几年来......
新中国成立以后，少数民族文学的研究得到了重视。特另是改革开放以来，研究得到了长足的发展，在２０世纪末的最后几年；达到了相应的高度和......
【正】 什么是谜语呢?新版《辞海》“谜语”条云:“谜语古称‘瘦辞’、‘隐语’。《文心雕龙·谐隐》:‘自魏代以来,颇非俳优,......
