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王船山通过＂气学＂回复了传统文质论的关键核心,即文质交互生成性,＂理＂必定是＂气之理＂或＂质之型范＂,从而始终处在与＂气＂的交互生成中。他所谓......
王夫之将＂气＂提高到本体的地位。他从气本论出发,批评朱熹的＂理＂僵化不动,批评王阳明的＂良知＂是虚幻的、空洞的,在此基础上提出＂气质中之......
