性日生日成相关论文
以《庄子解·达生》为讨论依据,对船山之儒道会通思想作一阐发.船山坚守儒家立场,其道家作品主要为《老子衍》与《庄子解》.《老子......
朱子的教育观,以孟子的人性本善为根据,而后天的学习,则是回到原初的性善.就此点而言,船山是不同意朱子的,因为他认为学是要扩充,......
中国传统人性论探讨了人的本质是善是恶极其来源问题,王夫之的人性论对传统性善论有所继承,但他的人性论既包括了人的道德理性也包......
王船山通过＂气学＂回复了传统文质论的关键核心,即文质交互生成性,＂理＂必定是＂气之理＂或＂质之型范＂,从而始终处在与＂气＂的交互生成中。他所谓......
船山＂性日生日成＂思想,融合了宋明道学的多家之学,就性体生成的存在基础而言承自横渠,就其与外物的交互关系而言多取程朱一脉,就性体......
顺承于气本论的世界观,王夫之也形成了独特的人性论.王夫之认为,外部世界 存在永恒运动变化的本原之气,有不停发展变化、 不断新陈......
世界的开端与终结问题是困惑着人类的一个古老的哲学问题,王船山对于这个问题作出了独特的回答,这就是:天地之始今日是,天地之终今......
船山将同由诚而不息的健顺之德分化出的德、 理分殊为不同层面, 前者为 体为能, 后者为用为实, 并将德虚化为形式性概念, 或曰待充......
王船山在吸取前人优秀心性论理论成果的基础上，以其高度的哲学原创性，对人性论思想推出了自己独特的看法，阐释了其精卓独到的人性论。......
孔子提出了"成人",是儒家理想人格中的一种,后世学者有所涉及,但作了全面且有创见论述的是王夫之。他通过对《易传》"继善成性"的......
