汉藏文化交流相关论文
我国是一个多民族融合国家，不同时期的政府历来实行的是多民族团结共同发展政策。在唐朝，少数民族在经济、文化及政治发展中有着举足......
1937年以后,喜饶嘉措离开西藏常驻内地。作为宗教界人士,他风度儒雅、学问高深,深受汉藏民众敬重。喜饶嘉措以文化为载体、以宗教......
吐蕃佛经目录分类中的三藏(经、律、论)和大小乘判教分类法,与唐代汉文佛经目录分类结构的相似性,不仅反映了吐蕃佛教在自身发展壮......
在11世纪以后的藏文文献记载中,文成公主形象的突出特点是擅长风水之术.这一形象涵义深刻,实际上反映了吐蕃时期以来中原地区风水......
【摘要】能海法师是我国近当代著名的佛教高僧、翻译家、佛学家。毕生从事藏文佛典的翻译和藏汉佛教文化的交流沟通工作，建立了内地......
藏族历算是藏族传统数学文化的重要组成部分，也是世界上自然科学传统文化的重要分支，它的存在对于藏族人民在生产生活实践中的应用具......
近日，全国首家汉藏文化交流基地在武汉成立。湖北省委副书记、省政协主席杨松和武汉市委常委、市政府常务副市长袁善腊为汉藏文化交......
明武宗朱厚照在历史上以崇奉藏传佛教而著称.他在京师大量封授、供养藏僧,自封为大庆法王,坚持迎取活佛,为藏僧等建寺造塔,大量开......
罗布林卡园林建筑、壁画以及各类宫藏文物透露着浓郁汉地气息,体现了清代以来中央与西藏地方的紧密关系,充分证明了西藏是中国领土......
民国时期的汉藏佛教文化交流,增进了汉藏民族团结的民意基础,对中国近现代史产生了重要影响。能海法师作为中国现代佛教界著名人物......
民国时期是甘南汉藏文化交流的重要时期。在文化交流中，民族精英发挥了重要作用。他们积极学习汉文化，变革传统寺院教育，推进政治体制......
藏围棋是藏族地区流传的一种民间体育活动形式，其起源至今没有权威的说法，但从文化角度，以其形式、理论及技术上看，与中国围棋相近。这......
古代汉藏文化交流，是中国史与中国藏族史的重要部分。本文以泛文化为视角，分别从文化综合研究、宗教与思想、科技与语言、民俗与艺术......
藏围棋是藏族地区流传的民间体育活动形式，由于形式、理论及技术与中国围棋相近。因而被纳入中国围棋的研究范围。藏围棋虽说流行于......
相比西藏、四川、青海与甘肃地区的藏传佛教，云南地区的藏传佛教发展相对较晚，近代是它重要的发展时期。这主要表现在：民国政府加强了......
汉、藏文化是中国对其他少数民族具有重大影响力的两大主流文化。它们之间也有着相互的交流与影响,但古代汉藏文化交流多限于汉藏......
唐蕃长庆会盟的成功,与吐蕃佛教之间有着重要的关联。唐德宗即位之后,以清水会盟为起点,会盟的仪式发生重要改变,佛教影响渗透其中......
吐蕃王朝时期，随着佛教的传入，佛教艺术的各种表现形式也通过不同的途径和渠道传入吐蕃，并对后来的西藏佛教艺术产生了深远影响。总体......
吐蕃王朝是中古时期在青藏高原建立的一个强大的地方性政权,由于其所处地理位置与南亚、中亚和东亚三大文明区域相毗邻,所以吐蕃文......
法尊法师(1902～1980)河北深州人。俗姓温。1920年舂，投五台山玉皇庙瑞普法师座下出家。法名妙贵，字法尊。是年秋，恰逢大勇(1892～1929)法......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
<正>读了蒲文成同志等著的《觉囊派通论》,不禁沉思良久.这是一本钩深致远的书,一本彰幽发潜的书,是研究藏族政教史不可或缺的书.......
民国时期,开设于四川省巴县(今划属重庆市)的“世界佛学苑汉藏教理院”以“沟通汉藏文化,联络汉藏感情,发扬教义,巩固边陲”为主旨......
介绍了四川文化信息资源共享工程服务藏区实践的基本情况,并对实践工作中出现的问题提出了建议.......
温姜多寺是西藏自吐蕃时期延至近现代的佛教圣地,其兴衰反映了西藏政治和宗教的变迁,折射出藏汉多民族政治文化交流的历史。本文从......
元朝统一中国,汉藏两族文化交融的步伐空前加强。在此背景下,内地文物源源不断地输入藏地,对藏族人民的物质、精神和政治生活等方......
九世班禅在内地弘传藏密一直只有零星研究。1924年九世班禅进入内地后，正逢内地兴起藏密热。班禅顺应时代需求，主要从事以弘法救国的......
<正> 藏族传统文化分为大五明和小五明。小五明之一是“孜”即“算明”或“算学’。算学主要分两个部分:一是天文历算,另一个是人......
<正> 藏族是祖国历史悠久、文化发达的民族之一.自公元629年,松赞干布继任赞普之后,平息内乱,迁都吉雪卧塘,巩固了藏区的统一,求婚......
本文结合相关资料对瞿昙寺善财童子五十三参壁画及汉藏文化交流中的两个相关问题做了进一步论证:其一,通过比对图像,可确定瞿昙寺......
斯朗丹增曲培,1973年2月生于西藏拉萨,曾就读于荆州西藏中学,武汉大学EMBA毕业,现为武汉市政协委员。2002年,斯朗丹增曲培(以下简......
汉藏佛教文化交流,在中国近现代史上占有重要地位。而港台藏密居士传承是近现代汉藏文化交流的重要内容。它肇始于近代中国佛教复......
宣说炽盛光佛顶真言、未入藏的《金轮佛顶大威德炽盛光如来陀罗尼经》有若干明代刻本、雕版和写本传世,与唐、西夏诸本相比,经中真......
西藏罗布林卡藏大慈法王像缂丝唐卡是明代宫廷创作的重要杰作之一。文章通过对唐卡中题写的藏文题记和汉藏文献研究,指出此幅唐卡......
<正>从2006年至2013年,8年间我先后5次赴藏区开展汉藏文化交流活动,虽然每一次交流活动的主题不同,但是目的就一个,那就是增进汉藏......
1912年,随着清王朝的垮台,内地军阀混战的肇始,汉地佛教处在风雨飘零之中,汉藏之间的文化交流与沟通也出现了很大的障碍。同时随着......
甘肃陇南地区宕昌县山居藏族普遍存在将"凤凰"作为山神加以信仰的现象,这种现象在周边藏区较为少见。这些藏族村落乡民所信奉的"凤......
汉藏文化交流是汉藏民族关系发展过程中形成的多元关系及其变迁的总和。汉藏文化交流的发端,源于唐朝与吐蕃之间连绵不断的战争。......
在11世纪以后的藏文文献记载中,文成公主形象的突出特点是擅长风水之术。这一形象涵义深刻,实际上反映了吐蕃时期以来中原地区风水......
