法人类学相关论文
从法人类学意义上来说,南方民族走廊民间信仰仪式中影响较大的有“做盘王”“跳天”“祭甘王”“唱哈”“度戒”等.“做盘王”又叫......
赶场在贵州有千百年的历史,改革开放后,迅速失去其历史价值,走向衰落。市场监管部门在这一过程当中起到了打击、压制、助推、引导......
纠纷构成了村民日常生活互动经验极其普通但很重要的一部分，也是法人类学一直以来关注和研究的重点。在石桥村，卷入纠纷中的个体或群......
本文研究纠纷解决仪式,也是扩张程序法研究领域的文章。它实现了从司法的技术分析延伸至司法的文化解释,从狭义的司法研究拓展到广......
法人类学的基本观点是用法律多元主义的观点去解读社会法律现象,其特点是克服了传统法律观对待社会法律现象所带来的认识和方法上......
卢埃林是美国法律现实主义的代表人物,通过对他的思想历程的分析,从方法论视角出发,我们可以看到卢埃林思想进路的一些基本问题,他......
法人类学的“法律多元论”拓宽了“法律”的定义,并且延展了解读法律的视野。本文以法人类学的视野对藏族村落家庭生活进行田野调......
“法的涵化”是法人类学中的一个重要概念和研究领域,是指不同族群、社会、国家因持续不断的接触,法文化彼此影响,互相渗透,最后导......
乡村都市化进程中的土地问题，是目前学术界正从多角度展开研究的一个重要课题，本文试图运用法人类学的理论方法对该问题进行观察分析......
大部分纠纷的解决都始于纠纷当事人对解纷程序的选择。一个有趣的现象是,当事人在选择解决纠纷的适当程序时不但要受到法律规定的......
近年来法人类学研究成果很多,本文就其概念、内涵、方法、目标、对法律及非正式制度的理解、研究本质与效果等方面观点作出评述.......
现代刑法正朝着日趋精细化、复杂化的方向发展。在此进程中,社会公众被逐渐边缘化,公众对刑法的认知亦愈来愈模糊。刑法规范的有效......
法人类学透过生动的故事指出法律是地方性知识。习俗不仅是文化的载体,还建立了行之有效的秩序。基于法观念和法秩序的非中心化现......
从马林诺斯基的案例分析法到卢埃林和霍贝尔的疑难案例分析法，再到格拉克曼的扩展案例分析法，法人类学家发展完善了案例分析法。使之......
我国55个少数民族中人口在10万以下的较小民族有22个，人口较少民族是中华民族多元一体的重要组成部分。人口较少民族经济社会发展取......
民族法学是我国法学研究领域的一门新兴学科,其研究内容以民族法律制度为主,这一观点已为学界共识。然而对于民族法学的学科性质、......
自土地承包制度实施以来，西南山区中素有“千里苗疆”之称的雷公山周围广大农村，村落边界上的山林权属纠纷此起彼伏，都很难化解。由于......
功能论者认为教育传承对于民族村寨文化传承具有社会高度的整合与稳定作用,强调传统文化的保持、认同及再生产在维持社会结构稳定......
民族村寨被认为是中国最大文化遗产和未来10年中国文化最大的问题,将法人类学应用于新一类文化遗产——村寨的研究,正可谓是人类学......
与西方传统法人类学研究对象和方法不同，马克思法人类学研究属于哲学人类学研究的范畴，其目的是从哲学角度对人类学研究实证成果进行......
主流法学关于民族村寨文化保护与传承的研究一开始便被附着了规范法学的尾赘,整体融合式的建构主义进路是民族村寨文化保护与传承......
法人类学的学科认识中,一直存在着立场问题的争议：法人类学的面向究竟是“法学的”,还是“人类学的”争议的实质是对学科研究旨趣的......
就法人类学的学科定义、研究对象、概念体系、研究方法等几个问题进行思考与解读。认为法人类学是一门采用人类学的理论、方法研究......
纠纷不仅仅是对规则与秩序的破坏,而是一个互动的社会过程,各种不同层次的利益群体对纠纷的介入和干预使纠纷变得错综复杂,纠纷的......
河南周口平坟事件一出，在社会各界引起强烈反响。学界也从多种角度展开研究，并取得一定的成果。对传统的中国人来说，丧葬的内涵极其丰......
20世纪以来,中国法律人类学先后经历了结构-功能论、马克思主义民族学、社区变迁论、文化实践论等若干研究范式的尝试与转换,但大......
黔东南州侗族地区独特的环境与侗族民众生态伦理观相伴而生、相伴而存,在这种合力下产生出侗族地区丰富的生态法文化,内容丰富,实......
走婚习惯法有效地维系了摩梭两性关系的和谐稳定,对于母系文化的延续发挥着不可替代的作用。摩梭母系文化是走婚习惯法传承至今的......
当前,哈萨克族彩礼返还纠纷案件是困扰当地法院审判实务中的一大难题。在司法审判中,法官对引入哈萨克族彩礼返还习俗持较为谨慎的......
2007年12月至2008年12月,西南政法大学法社会学与法人类学研究中心与西安市临潼区城管综合执法局展开了《中国城管执法状况研究》......
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克里福德·格尔茨(Clifford Geertz, 1926-)是美国著名文化人类学家，美国解释人类学创始人。他主张将社会当成意义体系来研究，其《文......
马林诺夫斯基以《原始社会的犯罪与习俗》创建了法律人类学。我们通过作者研究轨迹之体验和对“地方性知识”的深刻把握，可知在法的......
2007年12月至2008年12月,西南政法大学法社会学与法人类学研究中心与西安市临潼区城管综合执法局展开了《中国城管执法状况研究》......
本文基于实地调查材料,对国有企业改制期间的职工代表大会职能及其在集体性行动中的意义进行文化解释,发现在这一过程中行动者和地......
徐晓光教授的《清水江流域林业经济法制的历史回溯》一书,选取苗、侗等少数民族聚居的清水江流域为观照对象,采用历史人类学中结构......
序言 西欧的法史学在其形成的过程中与法人类学保持很深的关系,这是广为人知的事实。例如:享利·梅因是十九世纪有代表性的英......
髡，剃发也，是中国古代的一种刑罚。对于髡刑，学者有不同意见，其实髡刑是将犯人的长发剪为长三寸左右的短发。根据法人类学的材料，髡所以......
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根据西方文化人类学的特征，可以将法人类学研究的特征概括为：主要研究他者的一般情况下相对不发达而且具有鲜明地方性特征的法，这种研......
法人类学与法史学有着很深的渊源关系，二者都重视对文化的研究，但是法人类学侧重于文化的横向比较，关注文化在具体社会中的功能与结构......
探讨了法人类学的起源与发展,认为法律多元是法人类学的基本立场。中国的法人类学是一个开放的体系,包括:法律文化的比较研究、民......
贵州省黔东南地区长期以来"谈蛊色变",由于它的神秘性和隐私性,调查起来十分不易,上个世纪30、40年代我国一些人类学者在贵州进行......
法人类学是 19世纪中后期出现并发展起来的一门学科 ,最初研究人类早期的法律制度在不同文明个体中的表现、功能及其变迁 ,后来被......
近代法人类学与同时代马克思主义思想在研究中存在着理论＂交集＂。马克思主义法人类学研究运用历史唯物主义的基本原理,深刻阐述基于......
以田野调查为基础,对广西金秀瑶族自治县六巷乡门头村花篮瑶习惯法进行分析,从而探究民族习惯法在乡村善治中的地位变迁和理论重构......
人类学家马林诺夫斯基具有传奇色彩的学术经历,由其所开创的现代法人类学田野调查方法逐渐得到后世学者的重视和呼应,但是很少人着......
法人类学是20世纪初以来开拓法传统法学视野,将法学与人类学融汇贯通的一门边缘交叉学科。民族习惯法的研究是法人类学中的重要组......
